蜀帝魂
《后汉书．袁绍传》：“中平五年，初置西园八校尉，以绍为佐军校尉，灵帝崩，绍劝何进征董卓等众军，胁太后诛诸宦官，转绍司隶校尉。”
东汉．袁绍曾任佐军校尉，。他为复兴汉室，招收了许多人才，对曹操作战失利后，又曾收集散兵败将。后遂用为咏能招收兵众的将领之典。
唐．唐彦谦《奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而有作》诗：“散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。”
《后汉书．袁绍传》：“中平五年，初置西园八校尉，以绍为佐军校尉，灵帝崩，绍劝何进征董卓等众军，胁太后诛诸宦官，转绍司隶校尉。”
东汉．袁绍曾任佐军校尉，。他为复兴汉室，招收了许多人才，对曹操作战失利后，又曾收集散兵败将。后遂用为咏能招收兵众的将领之典。
唐．唐彦谦《奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而有作》诗：“散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清杨懋建撰。杨懋建字掌生，号尔园。生卒年不详，道光辛卯(1831)举人。该书为笔记体，记京城戏曲艺人之事，与《教坊记》、《青楼集》内容相类。卷一为“长安看花记”，记著名艺人秀兰等二十一人事。卷二
官名。北宋徽宗崇宁二年(1103)置为选人阶官，取代旧官县令、录事参军。政和六年(1116)改为从政郎，同时将假承事郎、承奉郎改为通仕郎，相当于试衔与斋郎，授予初与官者。文散官名。宋崇宁二年(公元11
道教方术之一。与“外丹”相对。认为精、气不必取自金石，以人体为“炉鼎”，以体内的“精”、“气”当药物，以“吐故纳新”之法，使精气神凝，结成“圣胎”，因形不可见，与有形的“外丹”相区别，故名。
读音：Pàn【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓。今山东之平度有分布，《新编千家姓》亦收载，未详其源。
新疆塔塔尔族传统节日。“撒班”，塔塔尔语，意谓“犁铧”。故又称“犁头节”。有迎接春耕之意。一般多选择于风景优美的地方举行聚会，开展赛马、摔跤、拔河、歌舞等多种娱乐活动。为“肉孜节”和“库尔班节”以外的
同“三神山”。唐李端《雪夜寻太白道士》诗：“蓬 瀛三岛至，天地一壶通。”
【介绍】：杜甫作。见《题壁画马歌》。
宋朝功臣号。以赐诸班直禁军将校。参见“功臣号”。
地名。即今四川省阿坝藏族自治州若尔盖县。位于阿坝之西北，北接甘肃省，东邻松潘，南界红原县，西隔黄河与青海相望。所辖唐柯、郎木、多玛三地为牧区，铁布、求吉两地为农业区。部落小而多，俗有十二部之称，即：辖