授命：献出生命。要（ ㄧㄠ yāo ）：通“约”，这里是穷困的意思。 见到有利之事，首先考虑是否合乎道义；在国家危亡关头，不惜付出生命；久处困境也决不忘记平生的诺言。 古时认为一个完美的人所应具备的条件。语出《论语．宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”章炳麟《前长江巡阅使谭君墓志铭》：“君抚循将校，不如黄兴，然信于人民过之。若夫见利思义，见危授命，久要不忘平生之言者，唯君一人而已矣。”也单引 ① 〔见利思义〕。三国．蜀．诸葛亮《将苑．谨候》：“四曰廉，见利思义也。清．王晫《今世说．品藻》：“毛大可目史讷斋，见利思义，不因人炎热，似梁伯鸾。”
湖南瑶族人。绍兴十年(1140)，以承信郎琴州溪峒主，率族属归还五百余户、境土三百余里，献累世所造兵器及金炉、酒杯各一个，求入觐。诏本路帅司敦遣以行。十五年(1145)，复求入贡，诏催促进颙入觐。
《庄子．秋水》：“计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”太仓，大谷仓；稊米，小米粒。后因以“太仓稊米”喻极渺小。唐白居易《和思归乐》：“人生百岁内，天地暂寓形
见“毕婚嫁”。
官名，为东园主章令之副，佐令掌大材。见《汉书·百官公卿表上》，参看《东园主章令》条。
在今江苏常州市东南。《清一统志·常州府二》： 舣舟亭 “在府治东南三里。宋苏轼常系舟于此，后人因以名亭。亭前有池如偃月，相传苏轼洗砚处”。
读音：Sàisuǒ现行佤族姓氏。今云南之沧源有分布。或改从单姓“赵”。此姓系沧源县公安局提供，未详其他。或译作“赛琐”，姑兼收。
同“袁安高卧”。宋陈著《沁园春．示诸儿》词：“要铁汉须从穷处求。那袁安闭户，恬然高卧，少陵任妇，长是贫愁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bài【源】 见《万姓统谱》(15)。【人】 败崇美，五代时曾任泽、潞二州州守(21，24)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，未详其源。五代时晋有败崇美，泽潞州守。
明洪武十五年(1382)废丽江路为府，三十年(1397)升军民府，属云南布政司。治所在通安州(即今云南丽江纳西族自治县)。辖境约当今滇西北丽江、兰坪、福贡各县以北地区。清代属云南省，辖境还包有今剑川、