衣食所安，必以分人
规：圆规。矩：曲尺。至：极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子．离娄上》：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”清．魏禧《陆悬圃文序》：“规之形圆，矩之形方。而规矩所造：为㰐、为揱、为眼、为倨句磬折，一切无可名之形，纷然各出。故曰：规矩者，方圆之至也。”
规：圆规。矩：曲尺。至：极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子．离娄上》：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。”清．魏禧《陆悬圃文序》：“规之形圆，矩之形方。而规矩所造：为㰐、为揱、为眼、为倨句磬折，一切无可名之形，纷然各出。故曰：规矩者，方圆之至也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今安徽淮南市西。《资治通鉴》：五代周显德二年(955)，“先锋指挥使白延遇败唐兵千余人于山口镇”。②即古皖口镇。今安徽怀宁县东六十里山口乡。《元史·余阙传》：“沔阳陈友谅自上游直捣小孤山，伯颜与战
六卷。宋王明清撰。此书是作者继《挥麈》诸录而作，前有自序：称得一玉照于永嘉鲍子正，又获米南宫书玉照二字，因揭寓舍之斗室，屏迹杜门，思索旧闻，凡数十则，缀辑之，名曰《玉照新志》。内容多谈神怪及琐事，亦间
读音：Mùbālá/Mubarag【综】 元时蒙古人姓(33)。然木八剌(Mubarag)系元时蒙古人名字的组成部分，如鄞县达鲁花赤木八剌沙，南台御史木八剌乞(399)。疑“木八剌”非姓，今姑录此备考
契丹官名。辽太宗会同元年(938)定制，改称县令。
公人名。宋置，即“祗候典”，见该条。
春秋吴公子季札与徐国国君交友，徐君喜欢季札的佩剑，季札心知徐君之意，但因出使须有佩剑，不能马上相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑悬挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。
即八哈塔。今伊拉克首都巴格达。《元史·地理志·西北地附录》 有“八吉打”。即此。
《文子．上德》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，功成名遂身退，天道然也。”又，《史记．越王句践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不
即今山西闻喜县东南裴社乡。《清一统志·绛州》 “下东镇” 条下： 裴社镇 “在县南二十里”。