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谓无才能。《史记．李斯列传》：“处卑贱之位，而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。”司马贞《索隐》，“言禽兽但知视肉而食之，庄子及苏子曰：‘人而不学，譬之视肉而食。’”
又指传说中的兽名。《山海经．海外南经》：“爱有熊罴、文虎、雌豹、离朱、视肉。”郭璞注：“形如牛肝，有两目也，食之不尽，寿复更生如故。”
【词语视肉】 汉语词典：视肉
谓无才能。《史记．李斯列传》：“处卑贱之位，而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。”司马贞《索隐》，“言禽兽但知视肉而食之，庄子及苏子曰：‘人而不学，譬之视肉而食。’”
又指传说中的兽名。《山海经．海外南经》：“爱有熊罴、文虎、雌豹、离朱、视肉。”郭璞注：“形如牛肝，有两目也，食之不尽，寿复更生如故。”
即牧马川。今四川双流县东南之府河。《寰宇记》卷85陵州籍县：“沐马川在州北一百二十五里。蜀先主于此置籍田，牧马于此江中，俗因名沐马川。”
十四卷。清严章福纂。章福字秋樵，浙江归安(今吴兴县)人，诸生。潜心小学训诂，成《说文校议议》三十卷，另有著录。此书首有自序，作于咸丰丁巳年(1857)，末有后序，作于咸丰辛酉年(1861)。此书大旨以
一名白鹿山。又称白狼堆。即今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南六十里大阳山。蒙古语称布祜图山。《汉书·地理志》 右北平郡白狼县下师古注：“有白狼山， 故以名县。”《三国志·魏武纪》：东汉建安十二年(207)
即今河北秦皇岛市西南北戴河海滨莲峰山南对语石。民国 《临榆县志》 卷5： “说话石在联峰山东，有双峰若人立相对语然”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清宋世荦(生卒年不详)。撰。世荦字卣勋，号确山，临海(今浙江省东部)人。乾隆五十年(1786年)举人，知扶风县。著有《周礼故书疏证》、《仪礼古今文疏证》、《台州丛书》、《确山楼骈体文》、《红杏轩
亦名升仙山。即今四川成都市北十里羊子山。《资治通鉴》： 唐咸通十一年 (870)，南诏攻成都，大将宋威“与诸军会战，蛮军大败，死者五千余人，退保星宿山”。即此。古山名。在今四川省成都市北。唐咸通十一年
在今河南新县西南七十里。有吴焕先烈士故居，也是他创办的三堂革命红学旧址。
【介绍】：崔峒《题崇福寺禅院》诗句。二句从空间、时间两个角度描写寺中僧人远离尘世的清静心境和参禅悟道的日常生活感受，表达了诗人对佛理的领悟。
源见“黄耳传书”。谓传递书信。宋钱惟演《与客启明》诗：“梦欲成鱼通夕去，书曾凭犬隔秋回。”