袁安卧

汉．刘向《列仙传．江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：我欲下请其佩。”仆曰：‘此间之人，皆习于辞，不得恐罹侮焉。’交甫不听，遂下欲之言曰：‘二女劳矣。’二女曰：‘客子有劳，妾何劳之有？’交甫曰：‘橘是柚也，我盛之以笥，令附汉水，将流而下，我遵（循，沿着）其傍，采其芝而茹之，以知吾为不逊也。愿请子之佩。’二女曰：‘橘是柚也，我盛之以筥（圆形竹器），令附汉水，将流而下，我遵其傍，采其芝而茹之。’遂手解佩与交甫。交甫悦，受而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。《诗》曰：‘汉有游女，不可求思。’此之谓也。”此事参见《太平御览》卷八〇三引《列仙传》，《北堂书钞》“衣冠部”，《艺文类聚》“灵异部”。

郑交甫出游江汉，路逢两位仙女，便生爱慕之情。郑言语之间故作风流不逊之态，大胆向二女求索玉佩，二女慨然解佩相赠。然行步之间，怀中之佩已失，仙女杳然，不可求思。后因用为男女之间赠物相爱的典故。

唐．张九龄《杂诗五首》之四：“汉水访游女，解佩欲与谁？”白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”《警世通言》卷二九：“华胥佳梦徒闻说，解佩江皋浪得声。”