袒胸露背
《易.解》:“天地解而雷雨作。”高亨注:“天地解,谓春来之后,天地开通,阴阳交流,气候暖,冰冻释。”后因以“解雨”谓下雨。宋苏轼《郊祀庆成》诗:“需云遍枯槁,解雨达勾萌。”
【词语解雨】 汉语词典:解雨
《易.解》:“天地解而雷雨作。”高亨注:“天地解,谓春来之后,天地开通,阴阳交流,气候暖,冰冻释。”后因以“解雨”谓下雨。宋苏轼《郊祀庆成》诗:“需云遍枯槁,解雨达勾萌。”
官名。宋代翰林院设此官,以内侍押班、都知充,总管天文、书艺、图画、医官四局。见《宋史·职官六·内侍省》。
在今四川梁平县东南。清光绪 《梁山县志》 卷3: 银河桥在 “县东四十五里,接蟠龙溪,水迤逦南流,月夜望之如银河,故名”。
在今山西新绛县西南。《史记·赵世家》:“赵襄子惧,乃奔保晋阳。原过从,后,至于王泽。”《括地志》:“王泽在绛州正平县南七里也。”在今山西省新绛县东南。西通汾水,上有王桥。《史记·赵世家》:赵襄子奔保晋
家畜饮水之法。北魏《齐民要术》:“朝饮,少之”;“昼饮,则胸餍水”;“暮,极饮之”。其原理是早晨天气凉爽,家畜未开始劳役,水分消耗少,故可少饮;白天饮过多之水,使腹部胀大,不利于劳役;晚上,从家畜生理
比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》,其序载楚襄王游高唐,见巫山神女,神女愿荐枕席,临去时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二:“巫
司马迁《报任安书》:“仆……网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”后用“述作究天人”为称颂学识渊博之典。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐
四卷,清王果纂修,罗度增补。王果,邑人。罗度,曾任内江县知县。《内江县志要》道光十四年(1834)修,二十五年(1845)续修刻本,共四卷。此志初为道光中人王果撰,后光绪间邑令罗度又增补。其以明县令雷
五卷 明杨一奇撰,陈简增补。据《交成县志》,杨一奇为崇儒坊人,生卒年不详,嘉靖二年(1524)进士,官河南嵩县知县,升陕西鄜州知州。著有《读诗纪见》、《自笑缘》等。陈简事迹未详。所知者是陈简增补的部分
指春秋时秦穆公之女弄玉。后借指公主。李华《仙游寺》:“昔时秦王女,羽化年代久,日暮松风来,箫声生左右。”岑参《感遇》:“昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。”亦作“秦玉”。郑愔《侍宴长宁公主东庄应制》:“
中国早期智人化石。距今十余万年的旧石器时代中期古人类,因1978年发现于陕西大荔甜水沟而得名。化石是一完整的人头骨,同时还获得若干石器和动物化石。