袒腹晒书
《汉书．匡衡传》：“匡衡字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。’”三国魏．如淳注：“使人笑不能止也。”
西汉学者匡衡，讲解《诗经》妙语联珠，使人喜笑颜开，有“解人颐”之誉。后遂用为欢笑开颜妙语惊人的典故。
唐．李白《赠徐安宜》诗：“讼息但长啸，宾来或解颐。”
【词语解颐】 汉语词典：解颐
《汉书．匡衡传》：“匡衡字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。’”三国魏．如淳注：“使人笑不能止也。”
西汉学者匡衡，讲解《诗经》妙语联珠，使人喜笑颜开，有“解人颐”之誉。后遂用为欢笑开颜妙语惊人的典故。
唐．李白《赠徐安宜》诗：“讼息但长啸，宾来或解颐。”
书名。明杨慎撰。一卷。此书为杨慎流寓云南时著作之一，记云南山川凡二十六条，内容抄录方志，甚简略，《千顷堂书目》、《明史·艺文志》、《四库提要·传记类传目》等著录，《读史方舆纪要》引用。单行本早佚，《续
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十五卷。明张次仲(生卒年不详)撰。次仲字元岵，海宁(今浙江海宁)人。天启元年(1621)进士，入清后不仕。除此书外，还著有《困学纪》、《待轩诗记》、《待轩集》等书。此书前有作者自序，自谓赋性颛愚，不敢
东汉零陵地区少数民族起义首领。零陵(今湖南零陵北)人。安帝元初三年(116)，与陈汤率族人千余起义，头著红巾，自称将军，烧官寺，杀暴吏。安帝招募郡内其他民族配合汉军镇压，起义失败。
佛家语。晋代慧远《维摩诘所说经义记》卷一：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙出情妄，心言不及，是故名为不可思议。”原指思维和言语都不能达到的一种境界。后多用来指事理的神秘奥妙，不可理解或无法想象。北魏
读音：Wùyán【源】 金时女真人姓。源自辽时乌丸部，后称乌延部，以部为氏。兀颜即乌延之异译(71)。【变】 后改为朱氏(13，71)。【望】 陇西(60，71)。【人】 兀颜讹出虎，金时隆安府猛安人
何焯撰，崔高维点校。中华书局1987年8月出版，为《学术笔记丛刊》之一。该本乃据光绪六年(1880)重修本整理，共18种、58卷。《昌黎集》五卷(即全书30～34卷)，其中赋、诗1卷，杂著1卷，书序1
春秋时人。晋史官。掌管晋国的典籍，有功，后裔遂称籍氏。晋大夫籍谈即其九世孙。
【生卒】：?—1260【介绍】：元时大理国主，僰人。道隆十三年(蒙古蒙哥汗元年)即位。蒙哥汗四年，在押赤城为蒙古将兀良合台所俘，国亡。六年，觐蒙哥汗。受命与叔信苴福统兵抚定未降各部。后入朝，卒于道。
954—1021北宋宋州楚丘(今山东曹县东南)人，字仲言。戚同文次子。太平兴国进士。累迁大理评事，知永嘉县。景德元年(1004)，设龙图阁待制，他和杜镐并为此职，人以为荣。久为州县官，留心吏治，屡被召