襦袴咏
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”
兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊涂。宋·释道原《景德传灯录》卷15：“师曰：‘若不颠倒，因什么～?’”△贬义。多用于描写糊涂愚昧。→认鸡作凤 是非颠倒 黑白不分 糊里糊涂
【词语认奴作郎】 成语：认奴作郎汉语词典：认奴作郎
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”
兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊涂。宋·释道原《景德传灯录》卷15：“师曰：‘若不颠倒，因什么～?’”△贬义。多用于描写糊涂愚昧。→认鸡作凤 是非颠倒 黑白不分 糊里糊涂
【介绍】：宋人。工画花鸟，师李迪。
【生卒】：?—931【介绍】：唐末五代时许州鄢陵人。马殷弟。初事秦宗权为盗。后事孙儒为百胜指挥使，儒败，遂从杨行密，数建战功。质重不自矜，行密德之，厚礼遣归殷。殷表为节度副使。仕终静江军节度使。
【介绍】：程贺作。一作方干诗，误。君山，洞庭湖中的君山岛。这首绝句叙述了君山来历的一种神话传说，早先本无君山，“云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”奇思妙想、活泼有趣。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰古林朵皿，华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos，译为至尊大黑神，为密宗护法神，举行法事时施放食
一作甲南市。即今湖南炎陵县西南二十五里王家渡镇。清光绪《湖南通志》卷1酃县图：县西南有王家渡。
读音：Shǐyǐ现行彝族姓氏。今四川之马边有分布。此姓系马边县分安局提供。或作“史意”，姑兼收以备考。
【生卒】：1655—1706【介绍】：清江苏江都人，字书宣，一字花田，号花翁。康熙三十三年进士，授编修，官至湖北学政。工诗。有《雄雉斋集》。
官署名。清宣统三年(1911)六月由礼部改设。专管朝廷坛庙、陵寝之礼乐及制造典守事宜，并修明礼乐，更定章制。置掌院大学士、副掌院大学士各一人，以及学士、直学士等官。下设总务厅及礼制、祠祭、奉常、精膳四
【介绍】：见卫中行。
【介绍】：明山西泽州人，字述文。万历中举人。除获鹿知县，以治行异等擢南京御史。首疏论辽左失事诸臣，请正刑辟。熹宗即位，上保治十事，言“梃击”等事。中贵刘朝、魏进忠(忠贤)与客氏相倚为奸，允成抗疏历数其