用委婉的语言进行指责，目的是讽刺一事而使百事归善；实际却是讽刺的成分很少，鼓励的成分很多。《文心雕龙．杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。或文丽而义睽，或理弊而辞驳。观其大抵所归，莫不高谈宫馆，壮语畋猎，穷瑰奇之服馔，极蛊媚之声色，甘意摇骨体，艳词动魂识。虽始之以淫侈，而终之以居正；然讽一劝百，势不自反。”
并列 讽，委婉地劝告;劝，鼓励。形容规劝的言辞少，淫靡奢侈的言辞多，不能使人归于正道，适得其反。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“虽始之以淫侈，而终之以居正，然～，势不自反。”△贬义。多用于劝说方面。→劝百风一
战国时楚人。楚顷襄王初立，齐使来索楚东地五百里。楚王询于左右，他力主不予，自请使秦求救，秦以大军临齐西境，齐王恐，放弃索地要求。见《战国策·楚策二》。
明置，即今广西贺县东北桂岭镇。《清一统志·平乐府二》： 桂岭营 “在贺县东北。明万历间于桂岭适中要地，建立大营，设守备驻守，分防十三营。今于桂岭、赖村、停歇、龙水、大讷、黄峒、牛瑞、石牛等八营，分兵防
【生卒】：?—923【介绍】：五代禅僧。俗姓刘，福州侯官(今福建闽侯)人。嗣石霜庆诸，为青原五世裔。后迁住筠州九峰，人称九峰和尚。晚住石门，徒众益盛，又为泐潭第一代。卒谥大觉禅师。《景德传灯录》有传。
【生卒】：864?—943后【介绍】：唐僧。潭州长沙人，一说益阳人，俗名胡得生，自号衡岳沙门。天性颖悟，常以竹枝画牛背为诗，诗句多出人意表。众僧奇之，劝令落发为浮图。风度日改，声价益隆。尝住江陵之龙兴
又作布旺勃罗，参见“达秋·古鲁”(738页)。
【介绍】：唐京兆人。中宗时任监察御史，又入朔方军总管张仁愿幕府，分判军事。约睿宗时，为司勋郎中，迁兵部侍郎。玄宗开元中，拜平卢节度使，改河西节度使，曾招抚吐谷浑来降。又改剑南节度使，受敕修青城山常道观
【生卒】：?—1650【介绍】：明末清初甘肃人。回族。明末任驻甘州军官。顺治初降清。顺治五年和米喇印在甘州杀巡抚张文衡等，连克凉州、兰州、狄道、洮州、岷州等地，拥立明延长王朱识，有众十万，被清军击破，
【介绍】：宋常州宜兴人。举进士。高宗绍兴中秦桧决策主和，时枢密编修胡铨抗疏论之，坐贬，师古锓木而传其疏，金人以千金募得之。秦桧命直秘阁王缙究实，因坐罪，编管袁州。
在今湖南沅江市西三里。《明一统志》卷64常德府：刘公城“汉昭烈帝尝徇武陵、长沙、零陵、桂阳四郡，因立城于此”。
读音：Wēndūxùn金代女真族姓氏，乃女真白姓，《续通志·氏族略》 收载，未详其他。