诗：《诗经》。达：通行，共通。诂：以今言解释古语。易：《周易》。占：卜问，预测。春秋：古代史书。 《诗经》没有一成不变的解释；《周易》没有一成不变的预测；《春秋》没有一成不变的用辞。 意谓对古代经籍的理解不可拘泥执着。语出《诗汎历枢》：“《诗》无达诂，《易》无达言，《春秋》无达辞。”汉．董仲舒《春秋繁露．精华》：“难晋事者曰：‘《春秋》之法，未逾年之君称子，盖人心之正也。至里克杀奚齐，避此正辞而称君之子，何也？’曰：‘所闻《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。’”冯天瑜《〈中华元典精神〉作者献辞》（《长江日报》1993年3月29日）：“典籍的价值，不单由文本自身的性状决定，还得经由阅读者的理解和重铸方能实现。历代阅读者、解释者的反复参与，不仅造成典籍的‘增值’或‘减值’，还会导致典籍价值体系的重构，以至典籍常释常新，没有终期，这便是‘《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞’的缘由所在。”
亦名高山。在今四川盐亭县西。《新唐书·地理志》 盐亭县：“有负戴山。”《寰宇记》卷82盐亭县：负戴山“在县西一里。高二里。自剑门南来，过剑州入当县。其山龙盘虎踞，起伏四百余里至此却蹲。山有飞龙泉喷下，
又译塔喇沁、塔里雅沁。意谓“种地人”。一说源于突厥语，一说为托忒语。主要指为准噶尔封建主种地之维吾尔族农民。多来源于俘虏，也有部分是策妄阿拉布坦和噶尔丹策零在位时，被迫从南疆徙入者。尤以叶尔羌(今莎车
隋大业间置，治所在明阳县(今贵州德江县西北)。辖境相当今贵州凤冈、绥阳、湄潭三县及德江县西部地。唐初废。
北宋乾德三年(965)平后蜀并两川置，治所在成都府(今四川成都市)。开宝六年(973)析置峡西路。为至道十五路之一。辖境相当今四川盐亭、大竹、邻水、永川、合江以西，邛崃山、大雪山、大凉山以东和江油、北
【介绍】：春秋时郑国人。成公时大夫。成公十年晋伐郑。奉命使楚，楚共王出兵救郑。归告郑卿子驷，楚师行速，失志，过险不整而丧列，忧楚师之不可用。战于鄢陵，楚师果败。
翕（ ㄒㄧˋ xì ）翕：巧言附和貌。一作“潝潝”。訾（ ㄘ cī ）訾：亦作“訿訿”。诋毁，诽谤。 旧指小人互相勾结而诋毁君子。语出《诗．小雅．小旻》：“潝潝訿訿，亦孔之哀。”《尔雅．释训》：
《左传．襄公二四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”叔孙豹说，我听说最好是修养品德，其次是建立功劳，再其次是著书立说，如此才能经得住时间的考验，这才能叫不朽。后
《后汉书．班超传》：“超诣相者（即相面算命先生，通过察看相貌，加上诌说，妄断人的吉凶祸福）。曰：‘而（尔，你）当封侯万里之外。’超问其状（相貌），相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”班
致力。钱起《药堂秋暮》：“勉事壶公术，仙期待赤龙。”
①北齐改己吾县置，为仁州治。治所在今安徽固镇县东南四十里仁和集乡; 一说在今怀远县西北三十里。隋大业初废。②唐长安四年 (704) 析徐城县置，属泗州。治所在今江苏泗洪县东南，南对盱眙县 (今已沦入洪