《左传．僖公二十七年》：“晋作三军，谋元帅。赵衰曰：‘郤穀可。臣亟闻其言矣，说（同悦）礼、乐而敦《诗》、《书》。《诗》、《书》，义之府也；礼、乐，德之则也；德义利之本也。夏书曰：“赋纳以言，明试以功，车服以庸。”君其试之。’乃使郤穀将中军，郤溱佐之。
晋国要任命三军的中军统帅。赵衰推荐郤穀，认为他可以胜任此职。赵衰指出：郤穀为人，不但喜欢礼、乐，而且又善长于《诗》、《书》。《诗》、《书》是礼义的府库，礼、乐是品行的法则，德义是功利的根本。夏书上说：识别一个人，应以能否采纳善言来考其志，以办理事情来考其功，以车马衣服酬其劳。照这么说，君王为何不可以试试他呢！于是，晋国便任命郤穀为中军统帅，郤溱为副将。后因以“诗礼将”指读书明理、德才兼备的儒雅统帅。
宋．苏轼《滕达道挽词》其一：“至今诗礼将，独数武、宣（注指汉武帝、汉宣帝）臣。”
见“完颜亮”(1145页)。
秦置。治今湖北襄樊市西北。汉为南阳郡都尉治。西晋泰始时属义阳国，惠帝时属新野郡。南朝宋属侨京兆郡。梁末入西魏，后废。东汉建武三年(27)，岑彭击败秦丰于邓，即此。
一名安多罗。在今新疆民丰县东北安迪尔兰干。清宣统《新疆图志》卷67：安得月河“北流一百四十里至安得悦牧场，又曲折西北一百八十里伏于安得月庄北戈壁”。
元末戏曲家、诗人、书法家。又作木仲毅、穆仲义。回回人。先世西域人。曾为国子监生，历官江浙行省宣使、行省左右司员外郎。为人谨慎，深得上司下属称道。元末，弃官避居松江(今属上海市)。明初仍躬耕于海上(上海
明陕西富平人，字昭季，号鷃庵。洪武时举明经，为东宫侍书。十五年(1382)出任云南左参政，升左布政使，治行天下第一。在滇十七年，土地贡赋、法令条格皆所裁定。建文初，召为吏部尚书。成祖即位，令解职，惧而
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1329布伯之子。为昭信校尉、高邮府同知。致和元年(1328)在京师造炮。病逝。【生卒】：?—1329【介绍】：元回回人。布伯子。荫授昭信校尉、高邮府同知。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族弟玛什巴图随汗归清，次年，封札萨克固山贝子，建旗。初驻牧于扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于
读音：Lｕòｗò【综】 彝族姓。云南武定有此姓(375)。
三卷。明江贞撰。江贞，字吉夫，婺源(今江西婺源县)人，生卒年不详。曾任绍兴府教授。其著作有《歙砚志》。是书主要记载歙州砚台及其有关事宜。其内容是将饶州太守叶良贵与其弟东昌太守叶良器所撰《砚志》及江氏族