百遍：形容次数之多。见：同“现”，呈现。 表示书读很熟，道理自然明白。语出《三国志．魏志．王肃传》裴松之注引《魏略》：“读书百遍而义自见。”南朝．梁元帝《金楼子．戒子》：“凡读书必以五经为本，所谓非圣人之书勿读，读之百遍，其义自见。”吴唅《谈读书》：“‘读书百遍，其义自见，’这话是有道理的。”也引作〔书读千遍，其义自见〕。宋．朱熹《训学斋规》：“古人云：书读千遍，其义自见。”明．王文禄《庭闻述略》：“小子文禄初就外傅也，患学之不进。先康毅君诲之曰：‘漆绞千遍，其光自见，书读千遍，其理自见’。盖贵熟之而自得之也。”《镜花缘》三一回：“古人云：‘书读千遍，其义自见’。我们既不懂得，何不将这十一字读的烂熟？”
其他 读书遍数多了，其中的含义就自然显现出来。语本《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍，而义自见。”※见，不读作jiàn，同“现”，显露。△用于读书方面。也作“读书百遍，其义自现”、“读书百遍义自见”、“读书千遍，其义自见”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南登封市西北少室山北麓五乳峰上。清同治《河南通志》卷7：“即达摩面壁九年处。面壁石见存。”
【生卒】：?－878字凛之，收弟。会昌进士。收为相时，由工部侍郎出任浙东团练观察使。兄罢知政事，坐贬。后起至兵部侍郎判度支。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—878【介绍】：唐同州冯翊人，字凛之。杨收
在今山西五台县东北一百二十里。明置饭仙山巡司，后废。
又名沟崖。在今北京市昌平县西北十八里。德胜口村居沟口，是进入沟沟崖必经之地。有上崖、中崖、下崖之分。明、清时建有瑞峰庵、斗姥宫、娘娘庙、玉虚观等大小庙宇七十二座，今多已不存。相传这里原有飞瀑垂帘、寒泉
同“温席扇枕”。元 柯丹丘《荆钗记．会讲》：“亲年迈，且自温衾扇枕，随分度朝昏。”见“温枕扇席”。元·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“亲年迈，且自～，随分度朝昏。”【词语温衾扇枕】 成语：温衾扇枕汉语词典
源见“毛遂自荐”。喻显耀才华，崭露头角。陈梨梦《毛郎曲》：“囊中脱颖便飞腾，直入青云最上层。”
亦作西萍蛮夷长官司。明宣德三年(1428)置，属金峒安抚司。治所在今湖北咸丰县西北活龙坪镇。清雍正十三年(1735)废。
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活
见“诺劳孜”(1954页)。