言筌
《晋书．谢安传》：“安顾谓其甥羊昙曰：‘以墅乞汝。’”“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”
晋太傅谢安与外甥羊昙都是贤士，又情深谊厚。后遂用为称美甥舅之典。
唐．武元衡《送李秀才赴滑州诣大夫舅》诗：“东武杨公姻娅重，西州谢傅舅甥贤。”
《晋书．谢安传》：“安顾谓其甥羊昙曰：‘以墅乞汝。’”“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”
晋太傅谢安与外甥羊昙都是贤士，又情深谊厚。后遂用为称美甥舅之典。
唐．武元衡《送李秀才赴滑州诣大夫舅》诗：“东武杨公姻娅重，西州谢傅舅甥贤。”
见《四声篇海》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“贾生赋鵩”。指不祥之兆。唐 卫象《伤李端》诗：“人去门栖鵩，灾成酒误蛇。”
“别驾”的尊称。《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年 (451)》： “ (王) 子夏亲为州端，曾无同异。”胡三省注： “州别驾居群僚之右，故曰州端。”
【介绍】：明松江府上海人，字长卿。万历三十二年进士。由主事历官登州知府，罢坊市杂税，脱建文朝忠臣子孙戍籍。升山东按察副使，值岁荒，福王之藩河南，体仁请革迎谒供输诸费，民德之，当路不悦，罢归。撰续《上海
使死人复生，枯骨生肉。旧时比喻对人恩施的深厚。《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”见“生死人而肉白骨”。《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已
【生卒】：?—727【介绍】：唐代高僧。原名达摩流志。出身婆罗门种，姓迦叶。南天竺国(今印度)人。年十二，就外道出家，学《声明》、《僧法》等论，广涉历数、咒术等。年过六十，皈依佛门。唐高宗慕其名，永淳
书名。1卷。明尹耕(字子莘，今河北蔚县人，汉族)撰。明嘉靖四年(1525)，广西壮族土舍李寰(今凭祥人)、卢苏(今武鸣人)、赵楷(今天等人)起事;广西副使翁万达讨平之，而未蒙升迁，尹耕时为万达幕客，为
【生卒】：?－241字公礼。本姓俞，吴人，孙权爱而赐姓。历任承烈校尉、广陵太守、镇北将军等。镇守边地数十年，御军严整，善抚士卒，极少失利，魏国边民归者颇多。【生卒】：?—241【介绍】：三国吴吴郡富春
【生卒】：495—542字献卿，盾弟。初为西中郎行参军、尚书主客郎。历迁中书通事舍人、鸿胪卿。出为晋安太守，为政严酷少恩，吏民常为小事受杖罚，百姓谓之“臧虎”。复召为司农卿。大同八年，卒官。(，参见《