诗无达诂，易无达占，春秋无达辞
《韩非子》卷七《喻老》：“昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”
商朝最后一位皇帝纣荒淫无道，饮食极端奢侈，箕子曾以食豹胎来比喻纣王。后遂用为饮食奢侈之典。
唐．杜牧《杜秋娘诗》：“归来煮豹胎，餍饫不能饴。”
【词语豹胎】 汉语词典：豹胎
《韩非子》卷七《喻老》：“昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”
商朝最后一位皇帝纣荒淫无道，饮食极端奢侈，箕子曾以食豹胎来比喻纣王。后遂用为饮食奢侈之典。
唐．杜牧《杜秋娘诗》：“归来煮豹胎，餍饫不能饴。”
【生卒】：600?—665【介绍】：唐初博州清平人。精阴阳、方伎、舆地、历史，尤善音律。太宗贞观三年，召直弘文馆，参论乐事。帝览周武帝《三局象经》，不能通，问之，才退寻绎一宿即解，具图以闻，由是知名。
官名。宋初置，初为开封尹副贰。后设开封少尹二人，若遇他官领尹事，则改少尹为判官。治平三年(1066)，命判官一人领使院事，民间俗称之为“南司”，掌审察文移簿籍。神宗元丰改制，定为正八品。
在今山东茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。在今山东省茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。
东汉沛国谯县(今安徽毫州)人。桓帝时，因其兄宦官曹腾用事朝中，得任河间相，倚势贪赃千万。后为冀州刺史蔡衍劾奏，坐输作左校。
又作法性宗。隋唐佛教宗派。吉藏所创。源于古印度大乘佛教中观宗，以印度龙树、提婆所著《中论》、《十二门论》、《百论》(合称“三论”)为主要经典，故名。又以“二谛”、“八不”为基本教义，阐明“诸法性空”的
【介绍】：唐人。排行第六。武则天圣历初，登进士第。玄宗开元初，任潭州刺史，与张说有诗赠答。又曾任苏州刺史、江东采访使。
【介绍】：高适《夜别韦司士得城字》诗句。二句以到处都可得到友情的温暖，来劝慰将别的友人抛却眼下的离愁别恨，表现了作者的开阔胸襟和对友人的关心、敬重。
见《黄帝阴符经》。
【生卒】：1447—1482【介绍】：明松江府华亭人，字时亨，别号干东子。成化五年进士。授刑部主事，精律法，有片言折狱誉。进员外郎、郎中，数治重狱，皆称旨。有《干东子集》。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续补遗》收其题透明岩安禄山题记后诗1首。或疑即与颜真卿同游虎丘之清远，未知是否一人?