诛孝妇
意为君瘦民肥，这是唐玄宗用韩休为相后所发的感叹语。《资治通鉴．唐纪．玄宗开元二十一年》：“上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：‘韩休知否？’言终，谏疏已至。上尝临镜，默默不乐。左右曰：‘韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之？’上叹曰：‘吾貌虽瘦，天下必肥。肖嵩奏事常顺指，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷，非为身也。’”
意为君瘦民肥，这是唐玄宗用韩休为相后所发的感叹语。《资治通鉴．唐纪．玄宗开元二十一年》：“上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：‘韩休知否？’言终，谏疏已至。上尝临镜，默默不乐。左右曰：‘韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之？’上叹曰：‘吾貌虽瘦，天下必肥。肖嵩奏事常顺指，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷，非为身也。’”
《晋书．宣帝纪》：“权遣使乞降，上表称臣，陈说天命。魏武帝曰：‘此儿欲踞吾著炉炭上邪！’”三国时，曹操为汉丞相，虽然挟天子以令诸侯，权倾天下，又先后削平了北方割据势力，统一了北中国，但南方吴、蜀两国的
《南史．虞愿传》：“虞愿字士恭，会稽馀姚人也。……海边有越王石，常隐云雾，相传云‘清廉太守乃得见’。愿往就观视，清彻无所隐蔽。”福州城南海边有越王石，平时常隐于云雾之中，据传说太守贪者看不见，只有清廉
官名。明清六部、都察院、大理寺等中央各部院寺衙门所属司务厅之职官。为首领官。皆分设若干人不等。掌理省署抄目，出纳文书之事。明制为从九品。清初亦为从九品，乾隆三十年(1765)定为正八品。又，清末总理各
官名。汉武帝改居室为保宫，详见“居室令丞”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
近代回族群众团体。1912年由王宽、侯松泉等人在北京发起成立。以“兴教育，固团体，回汉亲睦;兴实业，重工艺，中土通商”为宗旨。会员多为回族名流。次年在归绥(今内蒙古呼和浩特市)设分会，后遍及全国各地。
读音：Yuèzhèng乐正原为职官，是周朝管理乐队的官职，掌管音乐声律，其后世子孙以职官命姓，称乐正氏。乐正姓如今在北京、辽宁等地有少量分布。乐正姓历史人物有乐正子春，是战国时鲁国著名孝子，曾子学
一卷。明王育撰。王育字庄溪，太仓(今江苏太仓)人，精于小学，著有《说文引诗辨证》等书。其《易说》只解释六十四卦卦义、字义，而不涉及经文及彖象传。其论述卦义多敷衍旧义，空泛无物；而论述字义则有颇多可取之
失其姓氏。(迁安，今属河北)丈夫行商在外，婆母与佣人私通，欲并污妇，不从。遂共唆其公爹污妇，亦不从，被杀。
同“蚍蜉撼大树”。宋 赵与时《宾退录》卷二：“又黄次伋者，不知何许人，赋《评孟》诗十几篇，极诋孟子，且及子思……蚍蜉撼大木，多见不知量也。”见“蚍蜉撼大树”。宋·赵与时《宾退录》卷2：“～，多见不知量