避世：指避开社会现实。避地：指离开某地方。避色：指避开某人的脸色。避言：指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居，次一等的逃避到另一个地方去，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的回避别人难听的语言。 意谓古代贤人洁身自爱，远离恶劣的环境。语出《论语．宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’”（辟：同“避”。）元．王子一《误入桃源》一折：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。兄弟，还只是我们的见识高得多哩。”也单引 ① 〔贤者避世〕。鲁迅《且介亭杂文．论俗人应避雅人》：“大家都知道‘贤者避世’，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种‘明哲保身’。”
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游之往事。元石子章《八声甘州》词：“十年往事，也曾一梦到扬州。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“衮桑帕”(2092页)。
文书名。帝王封土赐爵、任免大臣的一种文书，因书于简策，故名。亦称“策书”。参见“策书”。
《世说新语．赏誉》“谢公道豫章（谢鲲字幼舆，因曾为豫章太守故称）若遇七贤（三国魏末阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶相与友好，常宴集于竹林之内，时人号为“竹林七贤”。见《世说新语．任诞》），必自
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置。诸房各设二人，比五品敕吏。
晋陶渊明为彭泽令，嗜酒，令吏卒将公田全部种秫稻以酿酒，其妻固请种秔以为粮，令以二顷五十亩种秫，五十亩种秔。事见《宋书·陶潜传》。后因以“元亮秫”为咏嗜酒之典。杜牧《许七侍御弃官东归萧洒江南题诗寄赠十韵
唐安西都护府属地。在今新疆柯坪县东。《新唐书· 地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “自拨换、碎叶西南渡浑河，百八十里有济浊馆，故和平铺也。”
1557—1653明末清初厄鲁特蒙古土尔扈特部人。黄教喇嘛。在扎什伦布寺出家，为四世班禅罗桑却吉坚赞弟子。寻东行往蒙古归化城，潜心苦修，全力传播黄教。归化城俄木布洪台吉首先请其说法。旋又往见清太宗皇太
【生卒】：1467—1536【介绍】：明常州府武进人，字士谦，号涧松。正德六年进士。知广平县，擢南台御史。清军江西，首飞章告宁王朱宸濠不轨。后坐谪，致仕。