贪图上天的功劳，把它作为自己的力量。 表示窃居本不属于自己的那份功劳。语出《左传．僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？”《后汉书．卢植传》：“大将军窦武，援立灵帝，初秉机政，朝议欲加封爵。植乃献书以规之曰：‘寻《春秋》之义，王后无嗣，择立亲长，年均以德，德均则决之卜筮。今同宗相后，披图按牒，以次建立，何勋之有？岂横叨天功以为己力乎！’”李贤注：“叨，贪也。”《隋书．梁士彦等传．论》：“梁士彦、宇文忻皆一时之壮士也。遭云雷之会，并以勇略成名，遂贪天之功，以为己力。”唐．宋务光《洛水涨应诏上直言疏》：“大勋未满于人听，高秩已越于朝伦。贪天之功，以为己力。”
其他 天，古人认为天是万物的主宰。贪图天意可取的功绩，说是自己的功劳。指抹煞别人成绩，归功于自己。《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况～，以为己力乎!”△贬义。泛指窃取集体或他人的功劳算到自己头上。→弄虚作假 ↔实事求是。也作“贪天之功”。
即“公西华”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬感精符》，大体上说天人感应及灾异符瑞之事。明人孙珏说：“此言一切灾祥，皆精神所感召，而天物来符，故多述人事。”(《古微书》)案
清乾隆五年(1740)置。治今广西凌云县。为泗城府治。1951—1962年一度与乐业县合并为凌乐县。
书名。清宋晋撰。二卷。宋晋，道光进士，累官至户部侍郎。是书涉及洋务事不少，也有关于太平军记事。光绪十三年(1887)刊行。
兵卒泛称。古代各军各营兵卒皆可名之。如三国吴无难督，督无难营兵。魏至东晋，屯骑、步兵、越骑、长水、射声等校尉犹领营兵。
见“户部都拘辖司”。
在今四川叙永县西北。一说在今兴文县东北。《明史·朱燮元传》：天启三年(1623)讨奢崇明之乱，“连拔麻塘坎、观音庵、天蓬洞诸砦”。即此。
又译阿勒赤歹、按只带、安赤台等。成吉思汗次弟合赤温之子。合赤温早卒。成吉思汗分封左翼宗王，分授两个(一说三个)蒙古千户，封地在东部兀鲁回河(今内蒙古东乌珠穆沁旗乌拉根果勒)及其以北地区。元太宗二年(1
官署名。元朝置。秩从二品。掌军民之务，在各道设置。领路、府、州、县，行省有政令则布于下，郡县有请则转达于省。有边陲军旅之事，则兼都元帅府。设使三员，同知、副使、经历、知事各二员，或置宣慰使都元帅、副都