谪仙人
给假归家养病。古时官吏休假叫告，赐告，意谓假期已满，赐予续假。《史记．高祖本纪》裴骃《集解》引孟康曰：“汉律，吏二千石，有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐，复其告，使得带印绂，将官属，归家治疾也。”《汉书．汲黯传》：“黯多病，病且满三月，上常赐告者数”。
【词语赐告】 汉语词典：赐告
给假归家养病。古时官吏休假叫告，赐告，意谓假期已满，赐予续假。《史记．高祖本纪》裴骃《集解》引孟康曰：“汉律，吏二千石，有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐，复其告，使得带印绂，将官属，归家治疾也。”《汉书．汲黯传》：“黯多病，病且满三月，上常赐告者数”。
1785—1843清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于才贡喇嘛家族。15岁入经院学习。20岁赴西藏，入哲蚌寺隆本康村，精研《中观》、《般若》。拜益坚参经师等人为师。为隆务寺迎请《甘珠尔》大藏经。后返隆务寺
【介绍】：孟郊《游终南山》诗句。谓见终南山而起归隐意。或曰：“悔浮名也，非悔读书也。若得入山读书，自然不悔。”(黄周星《唐诗快》)
见“爱哈卫”(1898页)。
同“噬脐莫及”。唐高彦休《唐阙史．卢相国指挥镇州事》：“一失其机，噬脐无及。”明宋濂《谢烈妇传》：“宜急旋，稍晚，噬脐无及矣。”见“噬脐何及”。唐·高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》：“一失其机，～矣
官署名。元代置，掌内府米豆酒药等物。初设于世祖至元五年(1268)，受制国用使司管辖。十二年，改隶宣徽院。二十五年，定秩为正六品。置提举、大使、副使各一员。
《三国志·魏志·阮籍传》“官至步兵校尉”裴松之注引《魏氏春秋》：“[阮籍知步兵官]厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。”后因以“步兵厨”为咏美酒或嗜酒之典。亦作“步兵酒”。权德舆《寄
【介绍】：唐定州义丰人，字洗心。少以词学称，弱冠以制科登第。睿宗景云初，姚崇用为监察御史，凡劾奏常先风教。玄宗开元初，姚崇复用为给事中、中书舍人，论驳及诏诰皆援准古谊，朝廷大政必咨之，时号“解事舍人”
“右武伯中大夫”的省称。
即今河南内黄县西北豆公乡。明嘉靖《内黄县志》 卷 1 《乡镇》： “窦公集，在县西三十里。”
在今陕西佳县西四十里。《方舆纪要》卷57葭州：白草洼“洼多蓄水，亦曰天池”。