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汉赵晔《吴越春秋．勾践伐吴外传》载：越王勾践将伐吴，出，见怒蛙，勾践俯凭车轼为敬。从者问故，勾践曰：“吾意者，今蛙虫无知之物，见敌而有怒气，故为之轼。”军士听之，“莫不怀心乐死”。后因以“越王轼蛙”为激励士卒锐气之典。三国 魏曹植《矫志》诗：“越王轼蛙，国以死献。”

【典源】《韩非子·内储说上》：“越王勾践见怒蛙而式之，御者曰：‘何为式?’王曰：‘蛙有气如此，可无为式乎?’士人闻之曰：‘蛙有气，王犹为式，况士人之有勇者乎?’是岁人有自刭死以其头献者。” 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“ (勾践) 自谓未能得士之死力，道见蛙张腹而怒，将有战争之气，即为之轼。其士卒有问于王曰：‘君何为敬蛙虫而为之轼?’勾践曰：‘吾思士卒之怒久矣，而未有称吾意者。今蛙虫无知之物，见敌而有怒气，故为之轼。’于是军士闻之，莫不怀心乐死，人致其命。”

【今译】 越王勾践准备兴兵伐吴，认为自己的军队士气不足，还缺乏拼死力战的精神。乘车途中，勾践见一青蛙鼓腹而怒，一副战斗的样子，就抚着车前横木低头表示敬意。身旁的人问，大王为什么向青蛙致敬呢?勾践说，我盼望军队士气高涨已经很久了，但至今还没有令我满意。青蛙不过是一种无知的动物，见到敌人还能鼓腹而怒，所以我要向它致敬。”将士们听到这番话，说：“青蛙怒向敌人，君王尚且表示敬意，更何况无畏杀敌的人呢?”于是莫不拼死效力报国。

【释义】 后以此典指激励将士，士气高昂。

【典形】 蒙勾践礼、怒蛙、亲式鸣蛙、蛙腹能许怒、越王轼蛙、亲式群蛙。

【示例】

〔蒙勾践礼〕 唐·韩愈《答柳州食蛤蟆》：“虽蒙勾践礼，竟不闻报效。”

〔怒蛙〕 唐·柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》：“耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。”

〔亲式鸣蛙〕 明·徐渭《上督府公生日诗》：“曾先突骑重围里，亲式鸣蛙大道旁。”

〔蛙腹能许怒〕 宋·陈师道 《晚望》：“蝉鸣不余力，蛙腹能许怒。”

〔越王轼蛙〕 三国·曹植《矫志》：“螳螂见叹，齐士轻战，越王轼蛙，国以死献。”