贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂
《南史．阴子春传》：“阴子春字幼文，武威姑臧人也。……子春虽无他才行，临人以廉洁称。闺门混杂，而身服垢污，脚数年一洗，言每洗则失财败事。云在梁州，以洗足致梁州败。”
南朝梁．阴子春官至梁州及秦州刺史，虽以廉洁著称，讨伐侯景叛乱又有战功，其讲求个人卫生却极差，衣服污垢不洗，足数年才洗一次。他认为洗足便会失财败事。此亦可称奇谈怪论。后因用为讥讽肮脏或滑稽咏失财败事之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷三：“春藏足垢，邕嗜疮痂（见“嗜痂”）。”
《南史．阴子春传》：“阴子春字幼文，武威姑臧人也。……子春虽无他才行，临人以廉洁称。闺门混杂，而身服垢污，脚数年一洗，言每洗则失财败事。云在梁州，以洗足致梁州败。”
南朝梁．阴子春官至梁州及秦州刺史，虽以廉洁著称，讨伐侯景叛乱又有战功，其讲求个人卫生却极差，衣服污垢不洗，足数年才洗一次。他认为洗足便会失财败事。此亦可称奇谈怪论。后因用为讥讽肮脏或滑稽咏失财败事之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷三：“春藏足垢，邕嗜疮痂（见“嗜痂”）。”
官署名。唐初于翰林院设翰林待诏、翰林供奉，掌撰拟诏旨，批答表疏。开元二十六年(738)改翰林供奉为翰林学士，在宫中别建学士院为其居所，专掌机要诏命，职权甚重。肃宗以后又置翰林学士承旨为院长，虽非正式官
见“康居”。
《左传．昭公二十年》：“（伍）奢闻员不来，曰：‘楚君大夫其旰食乎！’”杜预注：“将有吴忧，不得早食。”南朝．陈．徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”旰食，晚食，指事情忙碌不能按时吃饭。“昃
身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。《敦煌变文集．妙法莲华经讲经文》：“誓愿不为(违)于说者，碎身粉骨效驱驰。”宋 秦观《满庭芳．咏茶》词：“北苑研膏，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟
即“忽里台”。
唐五代是中国古典诗歌高度成熟的黄金时代。唐五代诗(主干为唐诗)是中国五、七言古典诗歌的高峰。唐五代三百四十二年中，流传至今的诗篇，多达五万三千余首，其中五、七言诗占绝大多数，名篇佳什在千首以上。这些诗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明代于内府司礼监、东厂、西厂、御酒房、御药房、御茶房、礼仪房、宝和店，南京、苏州、杭州织造局、京营、市舶司等分置。为宦官中地位高且有实权者。
官名。清朝乐部神乐所之主官。乾隆八年(1743)改神乐观知观设，一人，正八品。掌所事。十九年(1754)裁。
傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救