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《楚辞．离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”王逸注：“使古贤蹇修而为媒理也。”后因以“蹇修”指媒妁。晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”
【词语蹇修】 汉语词典：蹇修
《楚辞．离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”王逸注：“使古贤蹇修而为媒理也。”后因以“蹇修”指媒妁。晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”
“澶渊之盟”后，辽宋关系的重要事件。重熙为辽兴宗年号。“澶渊之盟”(1004年)后，辽宋间友好往来，边境安定。直至重熙十一年(1042)，辽兴宗耶律宗真以北宋违澶渊誓书所定“不得创筑城隍，开掘河道”之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
哈尼族他称。乾隆四十年(1775)胡蔚校订《南诏野史·窝泥》条：“有和泥、斡泥、哈尼、路弼等名”。居今云南元阳县境。
战国时齐人。邹亦作驺。稷下学者。与邹忌、邹衍为齐三邹子。持邹衍之说，其文饰若雕镂龙纹，齐人称之为“雕龙奭”。《汉书·艺文志》阴阳家类著录《邹奭子》十二篇，已佚。
同“齐大非偶”。明吴炳《绿牡丹》：“不是韩香，谨辞齐偶，岂敢邀非望？”
源见“宁戚饭牛”。谓唱饭牛歌悟主而得高位。亦用以咏牛。唐李峤《咏牛诗》：“齐歌初入相，燕阵早横功。”
古族名。(1)古时华夏人对生活于西方、北方及东方部分少数民族的泛称。 西周金文中称活动于北方之��狁为“戎”(《不��簋》)。 古文献上东方有徐
约1589—1668明歙县(今属安徽)人，字卿子，号相期，又号西农老人。后迁居杭州。少羸弱，医不获治，乃自检方书，上至岐伯、扁鹊，下至刘完素、张子和、李东垣及朱丹溪诸大家之言，均探究其宗旨，自疗病愈。
读音：mào【源】 北魏时西部胡人姓。由茂眷氏所改(7，17，60)。【望】 会稽(418)。【布】分布较广，但人数不多。【人】茂鲜，北魏太祖登国时西部泫黎大夫，见《魏书》(242)。现行较罕见姓氏。
明洪武十四年(1381)置，属松潘卫。治所在今四川松潘县北水晶乡(祁命)。《明史·四川土司传》：正统四年(1439)，“松潘指挥赵得奏：祁命族番寇商巴作乱，官军捕擒之”。后废。祁，又作祈。明洪武十四年