赋登楼
指自己身体的全部。《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
并列 身躯、四肢、须发、皮肤，泛指全身。语出《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清·侯方域《万孝子割股议》：“夫～，不敢毁伤，圣人之训也。”→周身上下
【词语身体发肤】 成语：身体发肤汉语词典：身体发肤
指自己身体的全部。《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
并列 身躯、四肢、须发、皮肤，泛指全身。语出《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清·侯方域《万孝子割股议》：“夫～，不敢毁伤，圣人之训也。”→周身上下
1315—1371元末明初太平当涂(今属安徽)人，字主敬。博览经史，尤精通《易》。元至正初举乡试，授明道书院山长。至正十五年(1355)迎附朱元璋。议取金陵，与元璋意合，遂留参幕府，授左司员外郎，进郎
晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛，后发展为一百二十三人，同修净土之业，因寺中池塘有白莲，故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》：“还同莲社客，联唱绕香灯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作上都河。即今滦河上游闪电河。因其流经元上都故城 (今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗昭乃门苏木) 之南而得名，明代译音讹为商都。明 《蓟镇边防》 谓蒙古人以河水清绿急流，呼为商都，实是误解。又谓古北哨夜以滦
①古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二个管，管径相等，以管的长度来确定不同音高。②泛指音律、声律、乐律。③十二律的别称，即六律、六吕，合称律吕。是词最早见《国语·周语》伶州鸠论律：“律吕不易
旧时用来形容国内安定，天下太平。顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
【生卒】：1522—1582【介绍】：明山东历城人，字正甫。嘉靖二十六年进士。隆庆中藉太监陈洪力入阁，官武英殿大学士。以高拱排挤，乃逊避而归，以经史自娱。学者称棠川先生。卒谥文庄。有《金舆山房稿》。
宋．释道元《景德传灯录》卷七《齐安禅师》：“有讲僧来参，师问曰：坐主，蕴何事业？对曰：讲《华严经》。师曰：有几种法界？对曰：广说则重重无尽，略说有四种法界。师竖起拂子，云：遮个是第几种法界？坐主沉吟，
南北朝时期略阳清水氐豪杨氏的称号之一。始于武都国君杨文度，南朝宋元徽元年(473)，自立为武兴王。昇明元年(477)十二月，杨文弘屯武兴(今陕西略阳县)，继为武兴王，史称武兴国。齐永明十年(492)，
①北宋神宗元丰 (1078—1085)改制，改司天监为太史局，监生改称局生。学生经铨试历算合格，便收为局生。②宋朝太医局亦置。医生经补试合格，即收为局生。掌分科专管医治三衙诸军班直病患。经锁试，得升任