赋骊驹
源见“子牟恋魏阙”。表示虽不居官，仍然关心朝政。《中国现在记》一回：“他此时虽然是已经挂误，然而一言一动，仍不失他‘身在江湖，心存魏阙’的思想。”
见“身在江海，心驰魏阙”。清·南亭亭长《中国现在记》1回：“他此时虽然是已经罣误，然而一言一动，仍不失他‘～’的思想。”
【词语身在江湖，心存魏阙】 成语：身在江湖，心存魏阙汉语词典：身在江湖，心存魏阙
源见“子牟恋魏阙”。表示虽不居官，仍然关心朝政。《中国现在记》一回：“他此时虽然是已经挂误，然而一言一动，仍不失他‘身在江湖，心存魏阙’的思想。”
见“身在江海，心驰魏阙”。清·南亭亭长《中国现在记》1回：“他此时虽然是已经罣误，然而一言一动，仍不失他‘～’的思想。”
魏、晋、南北朝时士族、庶族的等级区别。《宋书·恩倖传》：“魏晋以来，以贵役贱，士、庶之科，较然有别。”《南史·王球传》：“士、庶区别，国之章也。”东汉末年开始，大官僚地主依靠政治、经济特权，逐渐形成为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1869—1912清末福建闽侯人，字赞侯。福州船政学堂肄业。后曾充北洋海军济远舰员，在甲午海战中立功。后历任海军飞鹰、镜清等舰船械、驾驶、管带等职。宣统三年(1911)任海筹舰管带。武昌起义后率舰起义
源见“潘舆”。旧时奉亲乘坐的板舆。借指居官迎养父母或致仕奉亲归田。宋张先《天仙子．公择将行》词：“坐治吴州成乐土，诏卷凤飞来圣语。亲舆乞得便藩归。”【词语亲舆】 汉语词典：亲舆
明清盐法之一。又称票法。即商人凭票运销食盐之法。与*纲法同为民产商收商运商销制，不同的是纲商世袭，票法则认票不认商。明嘉靖八年(1529)始行于浙江部分地区，后又行于山东等地。清道光十一年(1831)
同“千金敝帚”。宋陈与义《送吕钦问监酒受代归》诗：“以我千金帚，逢君万斛泉。”
【介绍】：元南丰人，字季贤。博学修行，初从学于王磐，后师刘因，论学于诚伪之别，有定见，为因所重。
元代诸王封号，授驼纽金印。至治三年(1323)，察合台后裔忽都帖木儿受封。
源见“唱筹量沙”。谓安定军心，迷惑敌人。清李渔《奈何天．助边》：“见边庭乏饷，军士呼庚，主帅量沙，怕的是饥军一溃扰中华。”【词语量沙】 汉语词典：量沙
即一般旗地。清代八旗官兵所拥有的田地与庄屋。(1)清入关后，经朝廷3次大规模圈地分拨，京旗官兵人等计拥有畿辅老圈地亩140 158顷，各户皆分得一份数额不等的旗地，以本身子弟从农或令户下奴仆耕种，多数