赵将雄
《书．益稷》：“娶于涂山，辛壬癸甲。”孔传：“〔夏禹〕辛日娶妻，至于甲日，复往治水，不以私害公。”后因以“辛壬癸甲”谓一心为公，不计私人利益。清邹容《涂山》诗：“辛壬癸甲今何有？且向东门牵黄狗。”
并列 从辛日到甲日，共四天。后比喻不顾个人利益、一心为公的精神。《尚书·益稷》：“予创若时，娶于涂山，～。”清·邹容《涂山》：“～今何有?且向东门牵黄狗。”
【词语辛壬癸甲】 成语：辛壬癸甲汉语词典：辛壬癸甲
《书．益稷》：“娶于涂山，辛壬癸甲。”孔传：“〔夏禹〕辛日娶妻，至于甲日，复往治水，不以私害公。”后因以“辛壬癸甲”谓一心为公，不计私人利益。清邹容《涂山》诗：“辛壬癸甲今何有？且向东门牵黄狗。”
并列 从辛日到甲日，共四天。后比喻不顾个人利益、一心为公的精神。《尚书·益稷》：“予创若时，娶于涂山，～。”清·邹容《涂山》：“～今何有?且向东门牵黄狗。”
金官制：左、右丞相与平章政事二人为宰相，尚书左、右丞与参知政事二人为执政官，号称“上下四府”。居位者多为皇族、外戚及女真人有战功、预机要者，其次为奚、霫、契丹人之有门第者，最后参用进士。
清光绪三十三年(1907)置，省治吉林。以东三省总督为长官，设巡抚为次官。行省公署内分设二厅：一为承宣厅，禀承督抚主管一切机要总汇，考核用人各事;一为咨议厅，主管议定法令章制各事。原有局署酌量归并，分
指人类在蒙昧初期不分长幼辈份随意交媾的性关系。旧石器时代初期，人类刚脱离猿猴一类高级动物，能直立行走，制造劳动工具，并结成原始群体。人们同大自然搏斗，栖树棚，住洞穴，主要以天然浆果为生。男女之间的性关
①(1411—1452)明常州(今属江苏)人，其先真定元氏(今属河北)人，字良器。正统进士。景帝即位任兵科给事中，改吏科，后卒于官。②(1464—1524)明云南右卫军家子，其先良乡(今属北京市)人。
【介绍】：清江苏华亭人，字述文，号东麓。雍正五年进士，官至河南按察使。工书画，颇得古趣。兼能诗。有《春晖堂集》。
官名。清制于直隶、山东、两淮、两浙、广东五盐运司各置库大使一人，秩正八品，掌盐课的收纳，并监理库贮诸事。又盐法道所辖有库大使三人，盐茶道所辖有库大使一人，其品秩、职掌与盐运使所属库大使同。
官署名。宋代置。属光禄寺。掌供应酒茗汤果，以备游幸、饮宴之用，兼掌翰林院执役者名籍及轮流值宿。设勾当官四人，以诸司使、副使及内侍担任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。元郑允端(1327－1356)撰。允端字正淑。平江(今江苏苏州)人。宋丞相清之五世孙女。元末张士诚居平江，允端家破，贫病悒悒而卒。此集为同郡施伯仁辑其遗稿而成。钱塘钱帷善，青城社寅为作前后序。明
新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。维吾尔语音译，意谓“空中转轮”。流行于南疆地区。一般在春秋季节或办婚礼时举行。其法，在场地上竖起一根10余米长的圆木作轴，轴顶装一木轮，轮上装两根横木，各拴上绳索。轴底部