起衰
《庄子．天下》：“桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。”王先谦集解引宣颖曰：“辩者迷于其中而不能出。”后以“辩囿”指哓哓不休地争辩。《文选．左思〈魏都赋〉》：“昔市南宜僚弄丸而两家之难解，聊为吾子复玩德音，以释二客竟于辩囿也。”张铣注：“言辩者多词如苑囿之有草木也。”
【词语辩囿】 汉语词典：辩囿
《庄子．天下》：“桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。”王先谦集解引宣颖曰：“辩者迷于其中而不能出。”后以“辩囿”指哓哓不休地争辩。《文选．左思〈魏都赋〉》：“昔市南宜僚弄丸而两家之难解，聊为吾子复玩德音，以释二客竟于辩囿也。”张铣注：“言辩者多词如苑囿之有草木也。”
唐诗人王维信佛甚笃，有诗佛之称。
契丹语音译。亦作“虎思”，“有力”、“强大”之意。辽天显(926—938)年间，耶律郎因勇敢有力，每战辄克，被人呼为“虎斯”。辽末耶律大石西征后所建的都城号虎思斡鲁朵，其中的“虎思”，亦取是意，即“强
又称“棉博”。怒语音译，意为“协作”。过去云南怒江地区怒族在生产和生活上的一种原始互助协作形式。在农忙季节或建造新房时，任何一家都可邀请本家族成员及同寨相好前来帮忙。助耕时间多为一二天，被帮助的人家每
不知其乡里。自言曾劝苻坚不攻东晋。后为夏太史令，被魏俘获。太武帝用为太史令，专守占卜。著《观象赋》。(，参见《北史》)【介绍】：北魏人。明占候，晓内外星分。自云历仕苻坚、姚兴、赫连昌。太武帝平统万，渊
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①捍防守御据点。北魏于各要地置，地位与州等同，以镇都大将或镇将为长官，下设副将、监军及长史、司马、录事参军等属; 不置州郡的西、北地区则兼统军政、民政; 与州郡并置地区仅掌军政，若兼所在州刺史则仍兼掌
读音：Bǐｂá【综】 南北朝时柔然一部落，以部为氏(425)。
官署名。清末改陆军部军学司为军学处，南京临时政府陆军部设军学局，以局长为主官， 局内分步兵、骑兵、炮兵、工兵、辎重兵六科。北洋政府时期复称“军学司”，参见该条。
河西回鹘驻牧于沙州(今甘肃敦煌)地区的一部。参见“河西回鹘”(1507页)。
书名。宋王谠撰。原十卷。一作八卷。记唐遗闻旧事。仿刘义庆《世说新语》体例，分五十二门纂辑唐、五代杂记、小说共五十种。今本四卷，补遗四卷。系清四库馆臣据明齐之鸾残本，增以《永乐大典》所录旧文，重编而成。