《史记．淮阴侯列传》：“信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡（逃走）。何闻信亡，不及以闻（来不及先告知刘邦），自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：‘若亡，何也？’何曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。’上曰：‘若所追者谁何？’曰：‘韩信也。’上复骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。’……”
刘邦到了汉中后，并不重用韩信，韩信一气下便逃走了。萧何知道韩信有奇才，便连夜去追赶韩信。萧何追回韩信后，在刘邦面前竭力举荐，刘邦遂拜韩信为大将。在古诗文中，用“追亡”的典故常比喻爱惜并大胆地推举人才。
宋．辛弃疾《木兰花慢．席上送张仲固帅兴元》词：“追亡事，今不见，但山川满目泪沾衣。”
“左右手”常比喻得力助手。《后汉书．窦融传》：“数上书求代，诏报曰：‘吾与将军如左右手耳，数执谦退，何不晓人意？’”
战国时楚国人祭祀的山中幽灵。见屈原《九歌·山鬼》，洪兴祖补注疑山鬼是夔与枭阳之属。近人孙作云撰《九歌山鬼考》，以为山鬼即巫山神女。从《九歌·山鬼》原文看，山鬼可能是当时楚国山中所葬女鬼的精灵。明萧云从
蒙古语，意为津汁，汉译祇应。元驿站对乘驿官员、使臣供应饮食，称首思。宿顿者正使每日支米一升，面一斤，肉一斤，酒一升，油盐杂钞十文(后改三十文)，从人只支米、面;过路者减半。首思或由站户负担，免其和雇和
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武昌起义成功，湖北光复，湖南的革命党人与湖北联系密切，早有互为响应之约，遂加紧策动新军起义。湖南巡抚余诚格和巡防营统领恐新军不稳，拟将其调往各州县以分散革命力量，并抽调各地巡防营防守省城。新军移防时要
见“乌古涅剌部”(345页)。
即今广东曲江县西北犁市镇。清同治《韶州府志》 卷11曲江县有犁步墟。
读音：Nàkātǎ《姓氏词典》收载，其据 《中国人名大辞典》注云：“满族姓。清乾隆时骑都尉莽喀察，姓此氏。”
在今台湾省南投县东北， 与花莲县交界处。中央山脉北段高峰。海拔3559米。为浊水溪上源䓫莱溪与花莲溪支流木瓜溪上源分水岭。 䓫莱， 泰雅语原义为 “覆雪山头”。
【介绍】：清江苏仪征人，字六舟，号听轩。同治元年进士，授修撰，转科道，以敢言称。光绪间历任甘肃按察使、湖南布政使、安徽巡抚，旋改顺天府尹，官至内阁学士。
【生卒】：?—前169秦末汉初沛县(今属江苏)人。青年时以织薄曲(蚕具)为生，并常作丧事中的吹鼓手。秦末从刘邦起义，转战各地，因军功升任将军。汉朝建立，封绛侯。又从高祖平定韩王信、陈豨和卢绾的叛乱，升