旧指对人应有戒心，不可轻易推诚相见。语出宋．陈元靓《事林广记．卷九．结交警语》：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”《金瓶梅》七二回：“常言道：‘逢人且说三分话，未可全抛一片心。’老婆还有个里外心儿，休说世人。”《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富教家僮算还了酒钱，与公子携手下船。正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”也作〔逢人只说三分话，未可全抛一片心〕。宋．普济《五灯会元．卷一五．育王怀琏禅师》：“上堂：‘太阳东升，烁破大千之暗。诸人若向明中立，犹是影响相驰。若向暗中立，也是藏头露影汉。到这里作么生吐露？’良久曰：‘逢人只可三分语，未可全抛一片心。’”《儿女英雄传》三回：“一言抄百语，你‘逢人只说三分话，未可全抛一片心’，切记切记。”谢觉哉《交心》：“资产阶级的心，自私自利，‘尔虞我诈’，是不可以告人的。‘逢人只说三分话，未可全抛一片心’，他们是心隔心。”又单引〔逢人只说三分话〕。《朱子语类》卷二一：“推发此心，更无余蕴，便是忠处。如今俗语云：‘逢人只说三分话’，只此便是不忠。”
宫廷祗应机构。明置，掌习念西方梵呗经咒。宫中英华殿所供西番佛象，都设近侍司其灯烛香火。凡做好事，则悬设幡榜。本厂内官，都戴番僧帽，穿红袍，黄领，黄护腰。主官有掌厂太监一人。
六卷。《诗钞》六卷。《祭仪考》四卷。《说课》二卷。《邶风说》二卷。《离骚笺》二卷。清龚景瀚(1747－1802)撰。龚景瀚，字海峰，福建闽县人。乾隆三十六年(1771)进士。历官合州知州，兰州知府。其
相传今本《孟子》七篇之外尚有四篇，称为《外书》。东汉赵岐《孟子题辞》：“又有外书四篇：《性善辨》、《文说》、《孝经》、《为政》。其文不能宏深，不与内篇相似，似非《孟子》本真。后世依放而托之者也。”汉代
韦应物著。见《韦应物集》。
同“黄粱梦”。元张可久《柳营曲．山中书事》曲：“一梦黄粱高枕，千年《白雪》遗音。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cｈｕǎｉɡｕǒ’ěｒ【源】 清时乌苏里江与黑龙江下流赫哲族人姓(429)。
《孟子．万章下》载：伊尹常思民“有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中”。又汉张衡《东京赋》：“人或不得其所，若己纳之于隍。”隍，城濠。后因以“纳隍之志”为形容拯民于水火之中的迫切心情。《宋书．王僧达传》：
见“齐万年”(868页)。
读音：Zǐkuān【源】 春秋时郑大夫游速之后(17)。郑公族有子宽氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《路史》 注云： “郑公族有子宽氏”。