道：同“导”，引导。齐：整齐，约束。格：方正。 用道德来加以诱导，用礼法来加以约束，人们就会有羞耻之心，而且也就循规蹈矩。语出《论语．为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”宋．李攸《宋朝事实》卷三：“夫道之以德，齐之以礼，有耻且格。今无礼以齐之，而刑施焉，朕甚悯之。”清．钱泳《履园丛话》卷一：“呜呼，若先生者，诚圣人所谓道之以德，齐之以礼，有耻且格者也。”也单引〔道之以德，齐之以礼〕。三国．蜀．诸葛亮《将苑．将材》：“夫将才有九。道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将。”《梁书．徐勉传》：“臣闻立天之道曰阴与阳，立人之道曰仁与义，故称道之以德，齐之以礼。”
①在今山西榆社县南。《方舆纪要》卷43榆社县：古寨“在县东南二里。高三丈，东南二面俱临沟涧。旁有幽洞，盖昔人避兵处”。②在今云南鲁甸县西北三十八里古寨。清雍正五年(1727)设古寨巡司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末陆军部军制司所属七科之一。光绪三十二年(1906)设。掌马队专科事宜，以及马兵科军士以下各兵科蹄铁、军士之补充，马队常备、续备、后备官兵之册籍，并管理马兵专科学堂等事。置科长、科员、录事等
《云笈七签》卷七十：“今既闻命，实饱于玄风，醉其真义也。吾向来井蛙醯鸡哉。”醯鸡：一种小虫名，常用以形容细小。“井蛙醯鸡”比喻见识浅薄。唐．刘禹锡《送惟良上人诗序》：“信神与之而不能测神之所以付，信术
又名射贵湖、无锡湖、上湖(《太平寰宇记》)。在今江苏武进市东、江阴市南、无锡市西北。相传战国楚春申君所凿，周围一万五千顷。北宋元祐中堰湖为田，湖流渐塞。明宣德中巡抚周忱在湖北面筑堤阻止江水流入，四周开
源见“王乔凫舄”。咏野鸭。唐李峤《凫》诗：“李陵赋诗罢，王乔曳舄来。”
【生卒】：?——1773山西太谷人。武进士，授蓝翎侍卫。历官至四川川北镇总兵。乾隆中，从征金川土司叛乱，先后破敌于玛尔瓦尔济山、布朗郭宗等地。乾隆三十八年，战死于木果木之役。谥毅节。封骑都尉兼云骑尉世
书名。明王惟俭撰。二百五十卷。历来学者苦《宋史》繁芜，惟俭删削改编，撰为是书。凡纪十五，表五，传二百，志三十。 本纪增帝㬎、帝昺二纪;年表于宰辅外，增南唐诸国及辽、金;类传多省并标目，如
参见“山哈”(118页)。
吏名。清朝京吏之一。清制，京吏有三： 供事、经承、儒士。各部院衙门之办事人员，如堂吏、门吏、都吏、书吏、知印等统称经承。属内阁、翰林院、詹事府者可考取供事;属礼部者可转补儒士。详见“吏”。清代各部院役