边氏腹
源见“得鱼忘荃”。表示丢失根本。《宋书.婆黎国传》:“有白学先生,以为中国圣人,经纶百世,其德弘矣,智周万变,天人之理尽矣,道无隐旨,教罔遗筌,聪睿迪哲,何负于殊论哉!”
【词语遗筌】 汉语词典:遗筌
源见“得鱼忘荃”。表示丢失根本。《宋书.婆黎国传》:“有白学先生,以为中国圣人,经纶百世,其德弘矣,智周万变,天人之理尽矣,道无隐旨,教罔遗筌,聪睿迪哲,何负于殊论哉!”
【介绍】:杨炯作。司空,一作“司功”。周司空,名不详,郑州人。诗写作者深秋时于长安送友人赴边,离情缱绻,怀思深切。
【生卒】:1598—1673【介绍】:清满洲正蓝旗人,纳喇氏。初从叶赫投奔努尔哈赤。天聪、崇德间,屡从攻战,以敢斗赐号“巴图鲁”,屡擢为兵部理事官。入关后,转战直隶、山西、陕西、湖广、四川,叙功授一等
一名玉女陂。在今河南邓州市东南五十里。张衡 《南都赋》: “其陂泽则有钳卢玉池。” 《元和志》 卷21穰县: “汉元帝建昭中,召信臣为南阳太守,复于穰县南六十里造钳卢陂,累石为堤,傍开六石门,以节水势
书名。清梁章鉅撰。八卷。主要内容近似于《浪迹丛谈》,所不同者,以记载温州、杭州、苏州等地名胜物产以及明清中戏曲小说的佚闻掌故为多。道光二十八年(1848)成书。有道光年间北东园合刻本。
伊斯兰教传入中国,约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时,唐亦用大食兵,以收两都。不少大食士兵,落籍中国。与此同时,伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教
【生卒】:?——1854字眉峰。山东章丘人。进士。官广西藤县知县。咸丰四年,“艇贼”梁培友进攻县城,城破。被掳杀。
藏语音译,又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜,由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围,逐渐形成几十户,甚至几百
【生卒】:?——1644邠州知州。李自成陷保定,死难。
读音:Sùyāodǎi【综】元时人姓。忽都牙歹,速要歹氏,元至元中任镇江路济南翼下千户所达鲁花赤,见《至顺镇江志》(399)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。