辽豨
遯，同“遁”：逃避。 逃离世俗不感苦闷。 旧指隐士的高尚情怀。语出《易．乾．文言》：“不易乎世，不成乎名，遯世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遯避世。虽逢无道，心无所闷。”宋．徐铉《故平昌郡君孟氏墓铭》：“曾祖某、祖造、父及，皆以舍道居贞，遯世无闷，克家垂训，式永门风。”《金瓶梅》五八回：“广坐衔杯，遁世无闷，且作岩穴之隐相。”清．周泰元《重刊潜夫论序》：“乃遯世无闷，遗佚长终，古人所以深叹于寂寞也。”黄侃《詠怀》：“常闻至德人，粃糠铸尧舜。依物岂为主？遁世亮无闷。”
遯，同“遁”：逃避。 逃离世俗不感苦闷。 旧指隐士的高尚情怀。语出《易．乾．文言》：“不易乎世，不成乎名，遯世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遯避世。虽逢无道，心无所闷。”宋．徐铉《故平昌郡君孟氏墓铭》：“曾祖某、祖造、父及，皆以舍道居贞，遯世无闷，克家垂训，式永门风。”《金瓶梅》五八回：“广坐衔杯，遁世无闷，且作岩穴之隐相。”清．周泰元《重刊潜夫论序》：“乃遯世无闷，遗佚长终，古人所以深叹于寂寞也。”黄侃《詠怀》：“常闻至德人，粃糠铸尧舜。依物岂为主？遁世亮无闷。”
源见“贫贱骄人”。谓不屈事权贵。清沈岸登《渔家傲．北归忆清溪遥赋》词：“十载黄金台下客，骄人贫贱惟长揖。”
六十二卷。明樊维城(生卒年不详)撰。樊维城，字亢宗，黄冈(今湖北黄冈)人。万历四十七年(1619)进士，除海盐县知县，迁礼部主事。天启七年(1627)坐事谪上林苑典簿。崇祯帝即位后，上书清治阉党余孽罪
明天启时魏忠贤爪牙，即崔呈秀、吴淳夫、田吉、倪文焕、李夔龙，五人均为文臣。
宋元时期的一种微型盆景。见于元丁鹤年《为平江上人赋些子景》一诗中。所用植物种类有荷花、素馨、茉莉、朱槿、丁香藤、葵花、艾、蒲等。具有小中见大之特点，被后人称为“无声的诗”、“立体的画”。
①唐大历二年(767)置，即今湖北咸宁市。五代吴乾贞三年(929)改为永安场。②五代南唐改黄连镇为永安镇，在今福建建宁县西南三里。后改为永安场。③北宋初置，在今河南巩义市西南芝田镇。以永安陵所在置镇以
【生卒】：?—1255【介绍】：金元间永清人，字全甫。史秉直次子。从父降蒙古。在木华黎军中为质子。从讨攻锦州张致，平之。从略陕西，生擒骁将张资禄(张铁枪)。以功授行北京元帅府事，抚治真定。从灭金。官至
在今哈萨克斯坦阿拉木图东恰伦河东。清咸丰 《伊江集载》： 呼鲁克山 “在惠远城西五百余里”。
白族传统歌舞集会。白族称“观三南”。每年夏历四月二十三至二十五日，以村为单位组成数十人乃至上百人的歌舞队伍。两前导手执杨柳枝和牦牛尾或花手巾，即兴而歌，其后紧随乐队，唱队，舞队，沿着洱海边的村寨载歌载
即“高赫”。
在今江苏苏州市阊门内。《吴地记》： 皋桥，“汉议郎皋伯通，字奉卿所居，因名”。梁鸿隐居此。