刘备向孙权求借荆州(治今湖北襄阳)事件。赤壁之战以后，荆州牧刘琦病死，刘备自领荆州牧，据有荆州江南四郡之地。为扩充势力范围，建安十四年(公元209年)刘备往东吴，娶孙权妹为妻，并求借荆州治下的南郡(治
官名。周朝置。掌语言翻译。《国语·周语中》：“故坐诸门外，而使舌人体委与之。”韦昭注：“舌人，能达异方之志，象胥之官。”翻译官。《国语·周语中》：“故坐诸门外，而使舌人体委与之。”注：“舌人能达异方之
诗集。唐韦霭撰。《新唐书·艺文志四》著录《韦霭诗》一卷，《崇文总目》卷一二同。《宋史·艺文志七》著录《韦蔼诗》一卷，一说即《韦霭诗》。其集已佚。
读音：Ālǔtè【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】 ①一作〔阿鲁忒〕(72，260)。 ②清蒙古镶黄旗(259)、驻防吉林蒙古正蓝旗(259，260)中均有额鲁特
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。西夏管理佛教事务的三功德司之 一。掌管度僧出家。与住家功德司共有六国师为正使，有言过处六、承旨六。
一称永宁道。清代四川省五分巡道之一。治所在泸州(今四川泸州市)。辖叙州府，泸、资两直隶州，叙永直隶厅。相当今四川大凉山以东，仁寿、资阳以南，隆昌、合江以西地区。(1)清末改川南道置。清代四川省五分巡道
道教经籍名。西汉成帝时甘忠可曾撰《包元太平经》十二卷，伪托真人赤精子所授，当时被朝廷目为“假鬼神罔上惑众”的“谶书”。后辗转流传于民间，对原始道教的形成和发展起过一定的作用。至东汉后期，道教传道多以“
官署合称。① 尚书诸曹合称。东汉光武帝于尚书台分置六曹，以三公曹掌年终考课诸州郡事，吏部曹掌选举祠祀事，民曹掌缮修功作及盐池园苑事，客曹掌护驾及羌胡朝贺事，二千石曹掌辞讼事，中都官曹掌水火盗贼事。西晋
二十卷。原题湘素主人编。著者生长于虞阳，喜闻虞事，尤多改虞人著述。自兵燹以来，旧著散失，则访故家，求市肆，二十年积累数十种，以善本考订，又数十年来，裒然成帙。其时邑人适有修志之役，乡里父老，相与校理旧