《三国志．魏书．邴原传》南朝．宋．裴松之注引《邴原别传》：“原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口。单步负笈，苦身持力，至陈留则师韩子助，颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：‘本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，因见贶饯，可一饮宴。’于是共坐饮酒，终日不醉。”
三国魏人邴原本善于饮酒，在其游学期间，怕影响学业，故戒酒不饮。学成之后告别师友时，方才开戒，共坐豪饮，竟至终日不醉。后用为咏节制饮酒之典。
唐．郑璧《和袭美索友人酒》诗：“邴原虽不无端醉，也爱临风从鹿车。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“留侯借箸”。指出谋划策。明汤显祖《牡丹亭．闹宴》：“分明军令，杯前借箸题筹。”【词语借箸题筹】 汉语词典：借箸题筹
在今陕西长安县南。《三辅黄图》 卷4： “御宿苑，在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别馆，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故曰御宿。” 《资治通鉴》： 唐广德元年 (763)，吐蕃入长安，“郭子仪引三
同“铸鼎穷神奸”。明陈子龙《策勋府行》诗：“弯弓亲自扫欃枪，铸鼎犹思刊魍魉。”
读音：xìng lì【源】 党项别部有姓利氏(60，62)。【变】 一作往利(60，62)。历史上羌族之党项人姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “党项别部有姓利氏。一作 ‘往利’。”或作“生
亦称“箕子走王朝鲜”。箕子为商末贵族，官太师，是商纣诸父。纣暴虐，箕子谏不听，乃披发佯狂为奴，为纣所囚。其东封朝鲜有二说：一谓在其东走朝鲜之前受封。《史记》载：周武王克商，访“道”于箕子，箕子向武王“
即牛首池。在今陕西西安市西北。《汉书·霍光传》：“辇道牟首。”臣瓒注：“牟首，池名，在上林苑中。”即“牛首池”。
读音：Féng冯姓的来源大致有两个。一， 是源于周文王之后， 他们的祖先可追溯到周文王的第十五个儿子毕高公， 他的后代封在魏地， 其子孙采食于冯城， 后来， 这一支子孙以邑为氏， 就是冯氏。二， 冯姓
《晋书．石勒载记下》：“脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”脱：倘若。古代以中原代指中国、天下，以鹿喻指政权和帝位，所以用“中原得鹿”比喻取得天下。唐代温庭筠《过五丈原》诗：“下国卧龙空寤主，中原
官名统称。宋代诸州府以录事参军(简称录事)、司户参军(简称司户)、司理参军(简称司理)、司法参军(简称司法)为曹官。开封府则置司录参军及功曹参军、仓曹参军、户曹参军、兵曹参军、法曹参军、士曹参军。崇宁