送君南浦
唐．李绰《尚书故实》：“郑广文（虔字广文）学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗，并画同为一卷，封进玄宗。御笔书其尾曰：‘郑虔三绝’。”此事又见唐．封演《封氏闻见记》五“图画”，《新唐书．文艺．郑虔传》。
唐郑虔，字弱齐，为广文馆博士。居官贫约，性格恬淡。“柿叶书”所记述的是郑微时学习隶书的故事。后因用为勤苦学练书法的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷三：“郑虔貯柿，怀素种纸。”
唐．李绰《尚书故实》：“郑广文（虔字广文）学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗，并画同为一卷，封进玄宗。御笔书其尾曰：‘郑虔三绝’。”此事又见唐．封演《封氏闻见记》五“图画”，《新唐书．文艺．郑虔传》。
唐郑虔，字弱齐，为广文馆博士。居官贫约，性格恬淡。“柿叶书”所记述的是郑微时学习隶书的故事。后因用为勤苦学练书法的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷三：“郑虔貯柿，怀素种纸。”
?—1644明四川井研人，字发圣，号赞皇。天启进士，改庶吉士，授编修。崇祯时累迁礼部右侍郎。以贿通内侍，召对称旨，崇祯十三年(1640)擢礼部左侍郎兼东阁大学士，入预机务。十六年任首辅，为帝所倚信。次
【生卒】：518—605【介绍】：隋僧。定州钜鹿人，俗姓赵。少聪颖过人。出家于赵郡应觉寺。博学多闻，人称裕善萨。入隋，文帝赐资助营山寺，号灵泉。后迁住演空寺。有《十地疏》、《地持疏》、《般若疏》、《华
古国名。即满加剌国。今马来西亚马来亚之马六甲。在新加坡未开埠前，为马来半岛最重要商埠，海舶往返东西洋，经马来半岛，必于此停泊。郑和下西洋，亦以此为根据地，设立官厂。明张燮 《东西洋考》 卷4有专条记述
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋叶梦得《石林燕语》卷五载：唐德宗时，尝移学士院于金銮殿旁的金銮坡上。后因以“銮坡”为翰林院的别称。明沈鲸《双珠记．廷对及第》：“职居鳌禁，名重銮坡。”清赵翼《彭芸楣尚书挽诗》：“同试銮坡赋独工，清班
【介绍】：唐代文学家。郡望陇西(治今甘肃陇西南)。生卒年、籍贯不详。元和中，进士及第。元和十年(815)，曾游泾州，与沈亚之、卢简辞等居泾原节度使李集幕。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋三篇。事迹见
即今四川石棉县西北松林河。清光绪 《越嶲厅志》 卷6： 太平天国翼王石达开率部往紫打地(安顺场)，“土千户王应元率土兵团练，暗将松林河桥拆毁，令乡村各寨坚壁清野”，致使石达开全军覆没。
读音：Sè【源】 ①清满洲八旗姓穆色辰氏后改为色氏(180)。②彝族姓(333)。【布】 四川德昌(333)、河南扶沟(281)、山东长清(317)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。分
①唐吐蕃军镇城。在今四川康定县西北。《寰宇记》 卷77雅州严道县： “和川路在县界，西去吐蕃大渡河五日程，西郭至吐蕃松城四日程。”②即今福建霞浦县驻地松城镇。唐长安二年(702) 始于此为长溪县治，历
卫拉特蒙古旧婚俗之一。蒙古语，意谓请喇嘛念经。卫拉特蒙古人订婚后，若举行婚礼，按规定都要请喇嘛念经，并拿羊胛骨拜天地。为表示答谢，新娘要在帷帐内向喇嘛磕头。但念经喇嘛不能参加婚礼宴会。