邹阳狱
《后汉书．西域传．天竺传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而金黄色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”
《后汉书》中记载，传说汉明帝曾梦见金人，群臣认为金人即佛神，于是派人赴天竺求取佛法。后以此典喻帝王尊崇佛法。
唐．沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“金人来梦里，白马出城中。”
《后汉书．西域传．天竺传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而金黄色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”
《后汉书》中记载，传说汉明帝曾梦见金人，群臣认为金人即佛神，于是派人赴天竺求取佛法。后以此典喻帝王尊崇佛法。
唐．沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“金人来梦里，白马出城中。”
读音：ā lè gēn【源】 金时女真人姓(21，60，71)。【变】 ①亦作〔阿里侃〕(13，71)、〔斡里根〕(71)。至清时又译为珠尔根(23)或〔珠勒根〕(24)。 ②汉姓为何(71)。【望】
清李因培选评，凌应曾编注。因培，字鹤峰，晋宁(今属云南)人；应曾，上海人，生平未详，均约生活于清乾隆嘉庆年间。《唐诗观澜集》，二十四卷，专选唐人应制应试诗1000余首，按体分编。有笺注、评语和圈点。书
西夏文石刻。明弘治十五年(1502)立。石质。由顶盖、幢身、基座三部分组成，平面呈八角形。共两座。一号幢通高263厘米，二号幢通高228厘米。幢身第一面上部刻幢额三个大字“相胜幢”，第一行题款分别记明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称望舌。中医望诊的重要组成部分，指察舌诊断疾病的方法。舌为心之苗，脾之外经;苔为胃气的反映，脏腑所属的经络很多上络于舌部。舌诊分察舌质和舌苔两个方面。舌质又称舌体，是舌的肌肉脉络组织。舌苔，是舌体上
【介绍】：清江苏江都人，一名肇，字兰坡。工篆隶，善印刻。足迹几遍全国。喜金石文字。从阮元入滇，官按察司照磨。一时大理石画、镌刻皆出其手。有《石鼓斋印谱》。
即今福建三明市西岩前镇。北宋嘉定十七年 (1224) 以其地险远，在黄杨岩下置寨守御，属永安县。绍定四年 (1231) 增兵戍守。元至元中设巡司，仍隶永安县。明洪武初改名黄杨寨巡司。南宋嘉定十七年(1
伊斯兰教大毛拉。1353年，※东察合台汗国※秃黑鲁帖木儿汗正式接受伊斯兰教之引导者。其祖先被成吉思汗带到和林(今蒙古国哈尔和林)，后转至察合台汗国东南部定居。其父扎马鲁丁曾劝说秃黑鲁帖木儿皈依伊斯兰教
【介绍】：见文益。
读音：zhàn【源】 ①系自妫姓。春秋时陈国公子完之裔孙书，字子占，其后以字为氏(6，7，9，11，17)。②清镶蓝旗满洲中书六格之妻为占氏(260)，此系满洲人姓。【变】 《梦感经》作〔