醉翁之意
《山海经．西山经》：“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰?崖，钦䲹化为大鹗，其状如雕，而黑文自首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。”
古代神话传说，西北有钟山，黄帝曾杀钦䲹与鼓，化为鹗与鵕鸟，鸣声如鹄，预兆有兵燹旱灾。后遂用为世间战乱、灾荒之典。
唐．吴融《绵竹山四十韵》：“但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
《山海经．西山经》：“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰?崖，钦䲹化为大鹗，其状如雕，而黑文自首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。”
古代神话传说，西北有钟山，黄帝曾杀钦䲹与鼓，化为鹗与鵕鸟，鸣声如鹄，预兆有兵燹旱灾。后遂用为世间战乱、灾荒之典。
唐．吴融《绵竹山四十韵》：“但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
【介绍】：明云南临安人，字肫夫。嘉靖十三年举人。仕至襄藩长史。纯朴不妄言，乡里称为笃行君子。尝买一婢，问其家世，知为百户之女，即养为己女，厚嫁之。弟有痫病，爱护备至。
德州齐河(今属山东)人。孝顺父母。母病，守护在旁，昼夜不离。性尤友爱。曾以田地、房屋让给兄弟、乡人。又以米、麦粟赈济受灾乡人。【介绍】：元德州齐河人。父母卒，居丧以孝闻。二弟将析居，悉以美田庐让之。
读音：Héjū《姓氏词典》 引 《宋史》 收载。其注称： “宋有何居录越。”未详其源。
一种，清罗泽南撰。罗泽南(参见游天井峰记条)。道光二十二年(1842)九月，天高气爽，罗泽南偕谢春池、李察庵同往游龙山。时其寄宿洲上，离龙山百里地。龙山在县沿之西南，罗山峙其东，高逾四十里，与岳之祝融
【生卒】：1806—1858【介绍】：清江苏吴江人，字敦临，一字梦兰。诸生。咸丰初举孝廉方正。助辑《金山县志》。工文。有《味无味斋稿》、《明遗民录》、《南宋文录》等。
战国庄周《庄子．至乐》：“庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，檄以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事，斧铖之诛而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎
即“西官”。
源见“千金市骨”。比喻贤士。宋梅尧臣《吴冲卿王平甫作诗见寄答之》诗：“老马力尽道路长，岂若壮骥思腾骧。项穷临流叹不尽，燕骨埋没庸可伤。”【词语燕骨】 汉语词典：燕骨
【生卒】：960——1004字垂象，益州成都(今属四川)人。太平兴国进士，累迁大理评事、知将乐县，改光禄寺丞、通判泗州，迁著佐郎、广南转运司承受公事，旋通判宣州。咸平中，连任淮南、荆湖、盐铁转运、发运
清末开辟台湾东部山路，招抚当地番族(高山族)的措施。同治十三年(1874)日军一度侵入台湾，撤退后，清朝办理台湾等处海防兼理各国事务大臣沈葆祯奏准实行，以开路为先导，继以必要的抚民设施。分南、中、北三