感情专注。钟：汇聚、专注。南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。’”后则常指男女相爱。
“钟情”意为情爱专注。 “哪个男子不钟情? 哪个少女不怀春”指的便是男女情窦初开，对爱情热烈的向往与专一的追求。
“情”指情爱; “钟”为 “专注”之义吗?
“钟”，繁体作 “鍾”， 《说文·金部》释为 “酒器也”。段注：“古者此器盖用以宁 ( 安、盛) 酒，故大其下，小其颈，自鍾倾之而入于尊 ( 杯) ，自尊勺 ( sháo，挹取) 之而入于觯 ( zhì，似尊而小) 。故量之大者亦曰鍾，引申之义为鍾聚。”
由段注而知， “鍾”有 “汇聚”之引申义。情感 “汇聚”则有“专注”义，情爱 “聚”于一人，不就是 “专注”于一人吗? 因此，“鍾”( 简化为 “钟”) 有 “专注”义。所以， “钟情”为专注情爱，即情爱专注。 “钟爱”一语之 “钟”，亦为 “专注”义，谓特别疼爱。
【生卒】：911—949【介绍】：辽六院部人，字曷鲁。为太宗所倚任，任南院大王，莅事清简。太宗死，与耶律洼等共立世宗，以功加采访使。
藏语音译，意为“小整事”或“小整事大相”。吐蕃官名。相当于唐官职中之副“监察御史”或“谏议大史”。参见“喻寒波掣逋”(2205页)。
字石涛，自号清湘老人。明楚王后裔，明亡后削发为僧，晚年游历江、淮间。画笔纵恣，不落窠臼，以奔放取胜。与髠残齐名，号称“二石”。题画署名不定，有大滌子、苦瓜和尚、瞎尊者诸号。著有《论画》一卷。
在今山西河津市东北。唐初王绩 《黄颊山》 诗，即指此。《清一统志 · 绛州一》： 黄颊山“在河津县东北四十里，上有文中子洞”。
【生卒】：?～834【介绍】：原名偘，行二十一。祖籍濮阳(今属河南)，后家迁至信州(今江西上饶)。元和二年(807)进士，三年因事流配永州，与柳宗元友善。长庆初，主管北边盐务。大和元年(827)，入为
一作赵至忠。辽进士。曾任翰林学士、修国史。兴宗时投奔宋朝，先后献《辽地图》及《杂记》、《契丹国俗官称仪物录》、《契丹蕃汉兵马机密事》并《契丹出猎图》等。宋授黄州通判、殿中丞、国子博士等职，并赏赐银绢。
见“车里军民宣慰使司”(282页)。
一名湓浦口。即今江西九江市西古湓水 (今龙开河) 入江之口。古湓口城 (又称湓城)，历来为戍守重地。
藏族部落名。在青海省共和县西南部，南连兴海县，东、北邻都秀千户部落，西接乌兰、都秀县。为海南地区已解体的郭密千户部落之一部分，郭密千户住牧该部内，并直接管辖部分牧民，百户内部事务由切吉百户管理。下辖切
在今浙江湖州市北二十一里。《寰宇记》卷94湖州乌程县：“西陵山，《吴兴地记》云：孙皓改葬父和于此山，号曰明陵，即六山之别岭也。”旧志以其山在西，故名。古山名。在今浙江省湖州市北。三国吴孙皓改葬其父和于