东汉．赵晔《吴越春秋》卷八《勾践归国外传》：“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼（注：目倦欲睡，则口含辛辣之蓼，以使清醒），足寒则演之以水，冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志，悬胆于户，出入尝之，不绝于口。”
《国语．吴语》：“王曰：‘越国之中，疾者吾问之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，长其孤，问其病，以求报吴（注：报吴灭越之仇）。愿以此战。’”
春秋时，越王勾践为报吴灭越之仇，曾抚老慈幼，葬死问疾，又曾苦励其志，倦困之时，口含辛辣的蓼草，以使清醒。钟阜，指钟山、阜山，地在今南京市。越灭后，其地属准越国。钟阜蓼，即越王蓼。后以“钟阜蓼”为励志复仇之典，以“含蓼问疾”为刻苦自励，抚恤疾苦之典。
唐．吴融《和睦州卢中丞题茅堂十韵》：“好移钟阜蓼，莫种首阳薇。”《三国志．蜀书．先主传》裴松之注引习凿齿曰：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！”
在今山东日照市石臼所南八里东海峪村西。为新石器时代大汶口文化末期和龙山文化早期遗址。面积3.9万平方米。出土文物有黑蛋壳陶杯、陶鼎、石刀等。从其墓葬和文化堆积可以明显看出为大汶口文化晚期向龙山文化早期
相传东汉杨宝年九岁时，见一黄雀为鸱枭搏伤，又为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，日食以黄花，黄雀百日羽成后飞去。是夜杨宝梦黄衣童子与之四枚玉环，说“令君子孙洁白，位登三事，当如此环”。事见南朝梁吴均《续
在今江苏南京市东紫金山西南坡独龙阜玩珠峰下。明太祖朱元璋陵。建于洪武十四至十六年(1381—1383)。其地明时置卫守护，故名孝陵卫。现存有宝城、明楼、陵前墓道两旁的石人、石兽和神功圣德碑等。为全国重
唐置，属维州。在今四川理县东北。后废。
【生卒】：?—1433【介绍】：明江西丰城人。永乐十三年进士。授刑部主事，以清慎公平称。升严州知府。布衣蔬食如未第时，为政宽简。
在今河南登封市西十二里少室山下的邢家铺村。约建于东汉元初五年至延光二年(118—123)之间。是汉代少室山庙前的神道阙，与太室阙、启母阙并称“中岳汉三阙”。1961年定为全国重点文物保护单位。在河南省
蒙古早期采用的一种自然历法。此种历法，以草青一度为一年，每见月圆为一月，“其俗每以草青为一岁，人有问其岁，则曰几草青”，“见草青迟迟，方知是年有闰月也”(《蒙鞑备录》)。后改用十二生肖纪年。
清末江苏镇江人，字印琮，号雪䕬。回族。曾在江苏镇江创办穆原学堂，自编教材，倡导回民学习新学。光绪三十二年(1906)发起组织东亚穆民教育总会，后改称东亚清真教育总会，号召各地成立分会，兴
旧指年轻貌美的女子往往命运不好，语出自《汉书·外戚传》。汉成帝许皇后因朝廷压缩皇后所居椒房殿的开支，上疏成帝，说：“妾薄命，做为皇后的生活待遇应和元帝竟宁年间的标准持平吧!”后遂以“佳人薄命”为典，言
三十一卷。不著撰人名氏。是书卷一为天算，卷二为地舆，卷三为公法，卷四为约章，卷五为使臣，卷六为税则，卷七为钱币，卷八为礼制，卷九为兵政，卷十为律例，卷十一为工政(如海塘、港口、船坞、码头、自来水、煤气