金掌露
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也。自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也，古之君子，论譔其先祖之美而明著之后世者也。”
春秋时，孔悝为传扬其祖先之功勋，特将其功德刻于鼎上。后遂用为垂名后世之典。
唐．羊士谔《西川独狐寺御见寄七言四韵一首为郡翰墨都损逮此酬答诚乖拙速》诗：“文章立事须铭鼎，谈笑论功耻据鞍。”
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也。自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也，古之君子，论譔其先祖之美而明著之后世者也。”
春秋时，孔悝为传扬其祖先之功勋，特将其功德刻于鼎上。后遂用为垂名后世之典。
唐．羊士谔《西川独狐寺御见寄七言四韵一首为郡翰墨都损逮此酬答诚乖拙速》诗：“文章立事须铭鼎，谈笑论功耻据鞍。”
【生卒】：277－304字士度，司马炎子。太康末受封，为员外散骑常侍。元康初，被贬为常山王。永康二年(301)，赵王伦称帝，联合诸王起兵攻入洛阳，杀伦。授骠骑将军，徙封长沙王。太安二年(302)，与司
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。春秋时楚国置。掌郊区的行政长官。《左传·昭公十三年》：“(楚灵王)又夺成然邑，而使为郊尹。”杜预注：“郊尹，治郊竟(境)大夫。”
【生卒】：1675—1759【介绍】：清安徽桐城人，字扶南，晚年自号息翁。不求仕进。乾隆初举鸿博，不就。好为诗，酷嗜韩愈诗。有《江关集》、《春及堂集》。
在今湖南常德市东南十五里。一名枉山。又名枉人山。《舆地纪胜》 卷68引 《元和志》： 枉山 “一名善德山。在武陵县东九里。此山本名枉山，开宝中刺史樊子盖以善卷尝居此山，名善德山”。
在今湖南沅江市南。《方舆纪要》卷80沅江县：“龙硖港在县南三十里， 与益阳县接界。亦流通洞庭湖。”
当在今也门亚丁附近。明费信 《星槎胜览》 卷4： 剌撒国 “自古里国顺风二十昼夜可至。其国傍海而居，垒石为城。…其酋长感慕圣恩，遣使捧金叶表文，奉贡万物”。《明史· 外国传七》： 剌撒 “永乐十四年遣
在今湖北监利县东北。《方舆纪要》 卷78监利县： 林长河在 “县东北三十里。周回县治三百余里。大江支流也”。
二十卷。不著撰人姓名。亦不详其成书的年代。共二十门。约为乡塾启蒙之本也。
古代北方民族官号。高车、柔然、突厥均有此号。《姓氏书辨证》：俟利，“犹中国方伯也”。或说其品级在俟利发(即俟利加词尾“发”〔put〕)之下。