《古岳渎经》：“禹理淮水，三至桐柏，水功不能兴。禹怒，召集百灵，搜命九馗，乃获淮涡水神，名无支祁。善应对言语，辨淮之深浅原隰之远近，形若猿猱，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力输五象，搏击腾趠，疾奔轻利，倏忽之间，视之不可久。……颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山足下。俾淮水永安流注海也。”
《古岳渎经》中描写了一个猴状的水神，并把它和夏禹治水联系起来，后又孕育为《西游记》中的孙悟空形象。后喻为水神之典。
宋．苏轼《濠州七绝》：“川锁支祁水尚浑，地埋汪罔骨应存。樵苏已入黄能庙，乌鹊犹朝禹会村。”
今河南洛阳市东汉魏洛阳城内宫城西门。即“神虎门”。《资治通鉴》：西晋太安元年(302)，齐王冏遣将董艾袭长沙王乂，乂驰入宫，闭诸门。“董艾陈兵宫西，纵烧千秋神武门”，即此。
益宗少子。袭爵。位至征虏将军中散大夫。卒。
又称“辘轳韵”。近体诗的一种用韵格式。一首诗采用可以通押的两个韵部来押韵，二、四句用甲韵，六、八句用乙韵，二韵双出双入，此起彼伏，有如辘轳，故名。如刘禹锡《贞元中侍郎舅氏牧华州》诗。参阅宋魏庆之《诗人
十卷。元任士林(1253－1309)撰。一名《松山先生文集》。士林字叔实，号松乡。奉化(今属浙江)人。以郝天挺荐，授安定书院山长。“此集所录，碑志居多，大抵刻意摹韩愈，而其力不足以及愈。”(《四库全书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“黄公酒垆”。谓痛悼亡友。柳亚子《赠王若飞夫人李培芝女士兼及黑茶山殉难诸友》诗：“黄垆涕泪无穷恨，青史勋名有道碑。”
书名。明张自勋撰。二十一卷。本书对二十一史，各纠其失，每一史为一卷。纠止体例不当者约占十之三四，议论之失者约占十之六七。所谓体例不当，多为某人与某人传孰先孰后、应否合传等。议论则大抵取其篇目论赞，互相
又称四差。孝黎支系的次分支。分布于今海南昌化江中游的宁运河、望楼溪一带及东方、白沙两市、县部分地区。保留民族特点较显著。男子结发髻于前额，妇女纹面，穿短桶裙，戴大耳环。
在今陕西绥德县城内疏属山巅。墓旁有“秦长子扶苏墓”石碑一通。《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇焚书坑儒时，长子扶苏曾加劝阻，“始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡”。秦始皇三十七年(前210)始皇崩，扶苏被赵高、
古县、镇、郡名。原为罕羌侯邑。西汉置县，属金城郡(治今甘肃永靖县西北湟水南岸)。治所在今甘肃临夏县西南。西晋废。十六国前凉张氏复置。前秦建元十六年(380)，苻坚分诸氐于宗亲，各领之散居方镇，命毛兴为