宋．释普济《五灯会元》：“圆智举东坡诗‘溪声便是广长舌，山邑岂非清净身’，曰：‘若不到此田地，如何有这个消息？’此菴曰：‘是门外汉耳。’”
宋．苏东坡于元丰七年（公元1084年）由黄州赴汝州途中，曾游庐山，作《赠东林总长老》诗云：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来四万八千偈，他日如何举似人？”诗以山色自然景象，比喻佛教三身之一的远离罪恶与烦恼的“清净身”；以淙淙溪流，比喻佛道三十二相之第二十七相能言善辩的“广长舌”，末二句则极言禅宗的第一义不可言喻，使全诗山川景物尽皆佛化，造意遣词，浑成玄远。故圆智见诗，视东坡为佛教中人，然僧人此菴却认为仍是“门外汉”。后因以“门外汉”喻外行人。
清．徐枋《与杨明远书》：“事固有轻重难易，非可一概作门外汉语也。”
偏正 指对某种专业或技能未入门的外行。语本唐·释慧能《坛经·自序品一》：“祖曰：‘汝作此偈，未见本性。只到门外，未到门内。’”冯玉祥《我的生活》28章：“实业和教育方面，我完全是～。”△贬义。用于评价人的技艺本事。↔能工巧匠
北宋置，属梅州程乡县。在今广东梅县西北石坑镇。北宋置，属程乡县。即今广东省梅县西北石坑。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋成都人，字少约。范子长弟。与兄同师张栻，与陈亮善。
书名。晋王隐撰。为所撰《晋书》中一志。记西晋初十九州及郡、县建置沿革，可与《晋太康三年地记》互为征验。清毕沅以为《宋书·州郡志》、刘昭注《续汉书·郡国志》、《魏书·地形志》盖以此为准。《水经注》亦多引
雅州(今四川雅安)蛮人。太平兴国三年(987)，首领令膜等十四人至汴京，贡名马、犎牛、虎豹皮、麝脐，并献唐朝敕书等七件，咸赐冠带，其首领皆授官，遣还。
二卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。东汉今文经学家何休曾作《穀梁废疾》，非难《春秋穀梁传》。古文经学家郑玄作《起废疾》驳斥何休。刘逢禄认为《春秋》的微言大义传于公羊家，穀梁氏不传建五始、通三统
在今湖北通山县南九宫山下牛迹岭。李自成(1606—1645)，明末农民起义领袖，陕西米脂人。大顺永昌二年(1645)初夏，他由武昌挥师东下南京，因形势逆转，征途受阻，即取道九宫山转战江西，不意在山下李
十卷。清郭嵩焘撰。郭嵩焘字伯琛，号筠仙。湖南湘阴人。道光时进士，官至兵部左侍郎，曾出使英法考察宪政。此书卷一为总论，共有论九图之非、论京氏分宫卦象次序之不足以解易、论王辅嗣不取互卦、论古易十二篇之数、
官署名。元置，掌修制东宫药饵。见《元史·百官五·储政院·典药局》。官署名。元置，属典医监。掌修制东宫药饵。设达鲁花赤一人，大使、副使、直长各二人。
元置，在今安徽绩溪县北。《方舆纪要》卷28绩溪县“濠寨”条下：大谷务“在县北四十里锦谷村口”。