锦衾烂兮
《世说新语．雅量》：“羊曼拜丹阳尹，客来早者，并得佳设，……不问贵贱。”南朝梁．刘孝标注引《羊曼别传》：“曼字延祖，泰山南城人。父暨，阳平太守。曼颓纵宏任，饮酒诞节，与陈留阮放等号兖州八达。”
东晋名士阮放，字思度，性情清约，不治产业，成帝时官至杨威将军、交州刺史。他与羊曼等人号称“兖州八达”。
唐．李瀚《蒙求》诗：“阮放八隽，江皋四凶。”
《世说新语．雅量》：“羊曼拜丹阳尹，客来早者，并得佳设，……不问贵贱。”南朝梁．刘孝标注引《羊曼别传》：“曼字延祖，泰山南城人。父暨，阳平太守。曼颓纵宏任，饮酒诞节，与陈留阮放等号兖州八达。”
东晋名士阮放，字思度，性情清约，不治产业，成帝时官至杨威将军、交州刺史。他与羊曼等人号称“兖州八达”。
唐．李瀚《蒙求》诗：“阮放八隽，江皋四凶。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
突，烟囱。黔，黑。汉班固《答宾戏》：“孔席不暖，墨突不黔。”谓墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未烧黑，又到别处去了。形容疲于奔忙，无暇安居。权德舆《戏和三韵》：“墨翟突不黔，范丹甑生尘。”亦省作“墨突黔
【介绍】：五代时建安人。登唐进士第。博学善文辞。初为鄂州杜洪掌书记。洪死，入吴，署馆驿巡官。吴杨隆演武义元年，累迁知制诰，寻卒。有《小东里集》、《广东里集》。
一名衡河。在今陕西安康市西北。《清一统志·兴安府一》 “恒河” 条引 《旧州志》： “衡河在州西北七十里。源出牛头山，自汉阴界来，曲折南行三百余里入月河。” 与月河合处有恒口镇。
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭县境。其地有寺院瓦隆寺。宣德四年(1429)，该地喇嘛高僧舍那藏卜入朝贡马，赐以钞、彩币、绢等。成化三年(1467)，僧人领占干则等亦赴京师，贡马匹、佛像及铁甲等
中国伊斯兰教古墓之一。在广州市流花桥北。乃南明四卫指挥使羽凤麒，撒之俘，马成祖等三回民将领之墓。顺治七年(1650) 3人守城抗击清军被围困，不屈而死。当地回民收葬于此。题曰“先贤古墓”。回民称三忠为
《史记．酷吏列传．义纵》：“义纵者，河东人也。为少年时，尝与张次公俱攻剽，为群盗。纵有姊姁，以医幸王太后。王太后问：‘有子兄弟为官者乎？’姊曰：‘有弟无行，不可。’太后乃告上，拜义纵为中郎，补上党郡中
藏语音译，意为“雇工”。解放前四川甘孜藏区德格地区的一个社会阶层。来源于破产或因差重逃亡的※差巴(支差的人)，或由※科巴(意为“需要的人，有属民之意)中分离出来者，以及国民党政府组织挖金结束后留下的人
【介绍】：明福建建阳人。万历间诸生，著有《罗经简易图解》、《选择禽奇盘例定局》等。
【介绍】：明湖北监利人。工诗善医。为人清高，懒晋接，有延治者则以病辞，然馈以医方。有《医学大成》、《伤寒指南》、《病源》。