《佛说观佛三昧海经》：“毘摩质多罗阿修罗王，心生瞋恚，与四兵往攻帝释，立大海水，踞须弥顶，九百九十九手同时俱作，撼喜见城，摇须弥山，四大海水，一时波动。释提桓因惊怖惶懼，靡知所趣。时宫有神白天王言：莫大惊怖，过去佛说般若波罗蜜王，当诵持，鬼兵自碎。是时帝释坐善法堂，烧众名香，发大誓愿，般若波罗蜜，是大明呪（同咒），是无上呪，无等等呪，审实不虚，我持此法，当成佛道，令阿修罗自然退散。作是语时，于虚空中，有四刀轮，帝释功德，自然而下，当阿修罗上。时修罗耳鼻手足，一时尽落，令大海水，赤如绛汁。时阿修罗即便惊怖，遁走无处，入藕丝孔。”
咒，梵语，即真言；般若，梵语，即智慧；波罗密，过渡到彼岸。佛经描述阿修罗王兴兵攻击帝释，一时憾喜见城、摇须弥山，来势凶猛。经佛法后阿修罗耳鼻手足都被斩掉。后称此次大战谓“阿修罗战”。后用为咏战争之典。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷二十《致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体》：“或言修罗战，百万起睚眦。”
官名。战国秦置，主铁官。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》：“大(太)官、右府、左府、右采铁、左采铁课殿，貲啬夫一盾。”
又作黑水府、黑水州都督府。唐开元十三年 (725) 于黑水靺鞨地置黑水军，次年改置黑水都督府，属幽州都督府。治所在勃利州 (今俄罗斯哈巴罗夫斯克，即伯力); 一说在黑龙江下游阿纽伊河口附近。辖境相当今
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，梦与神女遇，其状甚丽。”楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。唐．崔湜《襄阳作》诗：“醉中求
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南内乡县北一百二十里。《清一统志·南阳府一》：月儿岩“岩间白石方丈余，形如满月，三十里间望若悬鉴，故名”。
?—642唐初代郡武川(今内蒙古武川西)人，后徙居雍州长安(今陕西西安)，字仁人。宇文述子，宇文化及弟。娶隋炀帝女南阳公主。大业中，为尚辇奉御。从炀帝至江都。化及杀炀帝，署为内史令。化及败，归唐。妹为
书名。唐代颁布的《五经正义》之一。孔颖达等编定，二十卷。书首有伪《孔安国尚书序》一篇。正文五十八篇，包括《今文尚书》三十三篇(实即伏生《今文尚书》二十九篇，《盘庚》、《泰誓》各分为上、中、 下三篇)，
读音：Yù【源】 系自姬姓。春秋时吴灭于越，其后有烛庸氏、隩氏、彧氏等(19，21)。亦见《姓苑》(91)。《中国姓氏大全》收载并注此音。其注云： “又音ào，历史上的姓，初见於 《姓苑》。”未详
读音：Mǎ【综】 源出不详。或即玛氏(91)。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
官署名。宋置。职掌同牛羊司。