问喘
《后汉书．臧洪传》载：东汉臧洪为袁绍所杀时，洪邑人陈容在坐，见洪当死，起谓绍曰：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？”绍惭，使人牵出，容顾曰：“今日宁同臧洪同死，不与将军同日生也。”容亦被杀。在绍坐者，无不叹息，窃相谓曰：“如何一日戮二烈士！”后因以“陈臧”指同生死的壮烈之士。清钱谦益《送何士龙南归兼简卢紫房一百十韵》：“何以见鲁 卫？徒然痛陈 臧。”
【词语陈臧】 汉语词典：陈臧
《后汉书．臧洪传》载：东汉臧洪为袁绍所杀时，洪邑人陈容在坐，见洪当死，起谓绍曰：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？”绍惭，使人牵出，容顾曰：“今日宁同臧洪同死，不与将军同日生也。”容亦被杀。在绍坐者，无不叹息，窃相谓曰：“如何一日戮二烈士！”后因以“陈臧”指同生死的壮烈之士。清钱谦益《送何士龙南归兼简卢紫房一百十韵》：“何以见鲁 卫？徒然痛陈 臧。”
南朝齐、梁时人，祖籍济阳睢陵(今江苏盱眙西)。幼有勇力，初为劫盗，后投军，累以战功迁为冠军将军、封鱼复县伯。后随萧衍起兵，封丰城县公，授江州刺史。以非萧衍旧部，心怀自疑，遂举兵反，兵败，逃奔北魏。天监
二卷。《弦索辨伪》三卷。明沈宠绥撰。沈宠绥字君徵，吴江(今江苏苏州市南部)人。生平不详。其以度曲家往往沿流忘初，又声乖于字，而调乖于义。因作此书以厘正音调。凡分二十六目，剖晰颇详。其弦索辨伪，则载西厢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：394—468【介绍】：或称摩诃衍。南朝宋时僧，中天竺人。本婆罗门族。习大乘，专精志学，博通三藏，苦节有精理。文帝元嘉十二年泛海至广州。帝遣使迎至京师，住祗洹寺讲经。孝武帝大明初出新经《胜鬘
珞巴族博嘎尔部落方言音译。是珞巴人对精灵、神灵和鬼魂的泛称。其来源有二：一为天父地母结合后所生;一为被害※纽布(巫师)的灵魂转化。有善恶之分。通过祭祀，可使善者赐福于人，恶者不再害人。
即“尚结息”。
1913年依前宁绍台道改置，属浙江省。治鄞县(今浙江宁波市)。辖境约当今浙江萧山、诸暨、嵊县、新昌、天台、仙居、台州、温岭以东，钱塘江、杭州湾以南地区。1927年废。1914年6月以清末宁绍台道区域置
傈僳语音译，意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神，有各种各样的“祭词”和“卜歌”，每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌，如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”
①汉代诸侯王列侯春秋两季朝见皇帝的制度。春曰朝，秋曰请。文帝时，吴王濞曾诈病不朝请二十余年。外戚定期朝见皇帝和太后，也称朝请。景帝时，窦太后除窦婴门籍，不得入朝请，为一种惩处。后代如晋等沿袭此制。亦泛
【生卒】：?——1789闽浙总督李侍尧之弟。初以官学生袭勋旧佐领，后曾袭伯爵。历官至提督，任经江南、福建陆路、直隶等地，屡被贬官。乾隆五十四年卒。谥慎简。