陆氏橘
《礼记.王制》:“父之齿随行,兄之齿雁行;朋友不相逾。”
《礼记》中,强调兄弟出行应该象大雁飞行时那样有次序。后遂用为咏兄弟之典。
唐.皇甫冉《送从弟预贬远州》诗:“独结南枝恨,应思北雁行。”
【词语雁行】 汉语词典:雁行
《礼记.王制》:“父之齿随行,兄之齿雁行;朋友不相逾。”
《礼记》中,强调兄弟出行应该象大雁飞行时那样有次序。后遂用为咏兄弟之典。
唐.皇甫冉《送从弟预贬远州》诗:“独结南枝恨,应思北雁行。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今陕西洛川县治。清乾隆三十一年(1766)洛川县迁治于此。
见“莎车”。
书名。明黄俣卿撰。二卷。俣卿自称闽人,事迹不详。嘉靖、隆庆间福建濒海郡县常被倭寇侵扰,故撰是书以推其致祸之由。上卷溯洪武初年遣使通倭,终万历初广东林凤攻打吕宋。下卷记宋应昌、杨镐援朝鲜之事。卷末附倭俗
同“埋轮之志”。《旧唐书.毕构传》:“载驰原隰,徒烦出使之名;安问狐狸,未见埋车之节。”
社稷:古代帝王所祭的土谷神,旧时因用作国家的代称。 百姓最贵重,社稷在其次,君主为最轻。 反映古代儒家的民本思想。语出《孟子.尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清.李渔《闲情偶寄.种植部.草
即“市舶司”。
指刘邦斩蛇的故事。《史记·高祖本纪》载,刘邦为亭长时押送役徒行至大泽中,有大蛇当道,邦乘醉拔剑斩为两段。后人至蛇所,见一老妪夜哭,言其子为白帝子,化为蛇,为赤帝子所杀。预示秦将被刘邦推翻。韩愈《桃源图
一卷。撰者不详。陈振孙《直斋书录解题》载:“不知何人。跋语称:大父国史在馆阁久,多识前辈,著《馆秘录》、《曝书记》,与此而三。兵火散失,近得此书于曾仲存家。末题朝奉大夫暐,亦不著姓。”《宋史艺文志》子
读音:Huíhú【综】 西夏人姓(240)。《姓氏词典》 引 《新元史》收载。其注云: “回纥姓。以民族名为姓氏。回鹘即回纥。元有回鹘·萨里。”