集囊为殿帷
《三辅黄图．阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后遂以“青藜照阁”指勤学夜读，精于学问。宋刘克庄《鹊桥仙．庚申生日》词：“香芸辟蠹，青藜照阁，天上宝书万轴。”
《三辅黄图．阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后遂以“青藜照阁”指勤学夜读，精于学问。宋刘克庄《鹊桥仙．庚申生日》词：“香芸辟蠹，青藜照阁，天上宝书万轴。”
同“楚狂歌凤”。唐韩偓《答友人见寄酒》诗：“淋漓满襟袖，更发楚狂歌。”【词语楚狂歌】 汉语词典：楚狂歌
①即今浙江建德市东北五十八里乌龙山。《水经·渐江水注》：“浙江又东北径建德县南，县北有乌山。”即此。②一名火焰山。即今福建诏安县北，与云霄县接界之乌山。《方舆纪要》卷99漳州府诏安县“九侯山”条下：“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
民间道教团体。六朝时创立，盛行当时。三国蜀有李阿自称八百岁公，其后吴地有李宽、东晋有李脱等亦如是称。该道主张不杀生食肉，以各类法术为人治病。以李氏为老子化身而广招信徒，传布法术。
又译石古乃、实古迺。金初女真人。曾使辽，见辽政事荒怠，建言阿骨打攻辽。为上京路军帅，攻黄龙府，败辽天祚帝于白马泊(在今吉林农安附近)。从都统完颜杲克中京。抚乌古迪烈部降民，建议朝廷赐以庞葛城之地，听其
读音：Lài【源】 ①赖，子爵之国，蔡州褒信有赖亭(故城在今河南息县东北70里)，即其地也，后为楚所灭，子孙以国为氏，见《风俗通》(1，6，7，12，17)。②清时满洲人姓，世居沈阳(23)。满族姓(
官制用语。宋朝判、司、簿、尉及其摄官，依不同出身、任数、考数、举主员数，是否流外，升转录事参军或下州令、录，称为常调。以此法升转之官，则称常调官。时有俗语说： “家常饭好吃，常调官好做”。宋制，吏部按
命妇封号名。宋朝置，以封婕妤祖母、母，签书枢密院事曾祖母、祖母、母，三司使祖母、母，散骑常侍、太子宾客、御史中丞、尚书左右丞、侍郎、给事中、谏议大夫、中书舍人、卿、监等及团练使以上武臣之母。徽宗政和二
清置，属清丰县。在今河南清丰县西南三十四里。
①一名仙都山。在今浙江缙云县东二十三里仙都乡。《隋书·地理志》 永嘉郡括仓县： “有缙云山。” 《寰宇记》 卷99处州缙云县下引《郡国志》 云： “缙云 (山) 有瀑布，日照如晴虹，风吹如细雨，即此山