《左传．僖公六年》：“许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”杜预注：“缚手于后，唯见其面……榇，棺也。将受死，故衰绖。”又《昭公四年》：“〔楚灵王〕遂以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：‘成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。’王从之。”“面缚舆榇”谓双手反绑，车载空棺，表示投降并自请极刑。《三国志．邓艾传》：“艾至成都，禅率太子诸王及群臣六十余人面缚舆榇诣军门，艾执节解缚焚榇，受而宥之。”
并列 面缚，双手反绑。舆，车;榇，棺材。舆榇，用车载着棺材。本是古代君王投降时表示有罪待死的屈辱行为。后用来表示愿意投降，接受惩治的意思。《资治通鉴· 魏纪·元帝景元四年》：“(邓)艾至成都城北，汉主率太子，诸王及群臣六十余人，～至军门。”△用于战败者投降请罪。→负荆请罪
【介绍】：宋镇江人，字炳叔。理宗宝庆二年进士。累迁枢密院检详官，出知常州。居官廉介，自奉苦淡，妻子惟衣布素。死之日，家无余资。
1645—1719清江苏长洲(今苏州)人，字勤止，又字南畇，号访濂。康熙进士。官至翰林院侍讲。少从父习高愈(高攀龙侄孙)之学，又曾师事汤斌，后又精研《传习录》，慕王阳明“良知”之学。其学虽导源于姚江，
【介绍】：明人。正统中官沂州训导。秩满，升监察御史，官至湖广按察佥事，以廉能称。
【介绍】：戴叔伦《除夜宿石头驿》诗句。二句脱胎于梁武帝萧衍《子夜四时歌·冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。”表达了除夕之夜仍一人漂泊在外而思念故乡亲人的孤独寂寞之情。被胡应麟誉为“客中除夜之绝唱”。(
官名。隋朝尚书省度支尚书属官，仓部曹(司)长官。员一人，正六品上，文帝开皇三年(583)加为从五品; 炀帝大业三年(607)改名仓部郎。官名。隋朝初年改仓部郎为仓部侍郎，隋炀帝时又改称仓部郎；是掌管粮
春秋时长狄的主要支系。简称“鄋”。一说为长狄的自称。孔子称其为防风氏(汪芒氏)后裔。周代北迁为鄋瞒，事详“长狄”(363页)。
【生卒】：1077—1136【介绍】：宋僧。和州含山人。十五岁得度受具。后五年，谒长芦信禅师，得其大略。又谒圆悟于夹山，言下得悟。初主彰教，寻迁住平江虎丘寺，大振临济之风。
源见“汉皋解佩”。指郑交甫汉水之滨遇仙女赠珠佩传说。唐李瀚《蒙求》：“渊客泣珠，交甫解佩。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府驾部中大夫属官，员一人，掌骆驼的饲养及使役，正二命。下设典驼下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
书名。明末清初万斯同撰。五卷。以年为经，以历朝纪元为纬，起于唐尧，迄于明崇祯十七年(甲申，1644)，将四千年历代帝王年号与甲子纪年对列，对于改元、易位、帝王死亡等事，均有简要记载。初刻于康熙四十一年