《世说新语．夙惠》：“韩康伯（韩伯字）数岁，家酷贫，至大寒止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：‘且著襦，寻作複裤（可套棉絮的夹裤）。’儿云：‘已足，不须複裤也。’母问其故，答曰：‘火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。’母甚异之，知为国器。”
韩伯幼时很聪明，母亲给他做成了短袄让他穿上身，又操持给他做夹裤。当时令他拿着熨斗，他觉得熨斗中有火，柄也传得热了，于是他告诉母亲说，既然熨斗是这样，那么穿了短袄，下身也就应当暖了，因此不必再做夹裤。母亲见他小小年纪，便会推理，感到他和别的孩子不一样，将来必定能成大器。后因用为幼智不凡的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三一《连日大寒夜坐复苦饥戏作短歌》：“翁饥不能具小餐，儿冻何由成複裤？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清置，为御茶房长官，掌供御用茗饮果品及各处供献、节令宴席。见《清史稿·职官五·宦官》。
源见“文君沽酒”。借指卖酒女郎。唐元稹《和李校书题新乐府十二首．西凉伎》：“楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。”
读音：sì nú【综】 北魏时改俟奴氏为俟氏，见《魏书·官氏志》(7，12，27，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，后改为单姓俟氏。
柔然可汗阿那瓌子。西魏废帝元年(552)阿那瓌自杀后，拥众投归北齐。次年北齐击走突厥，立之为柔然主，置于马邑川(今山西桑干河上游)。北齐天保五年(554)返归漠北，攻掠肆州(今山西忻州)，后屡为北齐所
字成章，河中宝鼎(今山西河津西南)人。少事青州王师范，后转事魏州杨师厚。后唐庄宗时为引进副使，明宗时任客省使、德州刺史等。末帝清泰年间任北京留守。后晋时历任数镇节度使，官至宣徽使。年七十四卒官。(，参
中医术语。中医经络学说的组成部分。是经络系统中络脉的分支。《灵枢·脉度》：“络之别者为孙。”
【介绍】：金稷山人，字诚之，号菊轩。段克己弟。哀宗正大间进士，授宜阳主簿。入元不仕。
?—311西晋东郡(治今河南濮阳西南)人，字宗舒。与周馥俱起家诸王文学，后为中郎将。时馥已为司隶校尉、镇东将军，自以才高位卑颇有怨言，官至太子中庶子、散骑常侍。永嘉之乱，奔征东大将军苟晞，与晞同为石勒
《新五代史．唐庄宗纪》：“初，克用破孟方立于邢州，还军上党，置酒三垂冈，伶人奏《百年歌》，至于衰老之际，声辞甚悲，坐上皆凄怆。时存勖在侧，方五岁，克用慨然捋须，指而笑曰：‘吾行老矣，此奇儿也。后二十年