《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”顺：顺应；逆：违逆。意谓顺应天意就能够生存，违背天意就必遭到毁灭。明．无名氏《鸣凤记．二相争朝》：“自古道顺天者存，逆天者亡。皇上久厌兵革，方与邵真人修延熙万寿清醮，太师要兴兵，先已逆天了。
其他 依顺天意就能生存，违背天意就会灭亡。语出《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤;天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”明·无名氏《鸣凤记·二相争朝》：“自古道～。皇上久厌兵革……太师要兴兵，先已逆天了。”△多用于规劝君王尊从天意。也作“顺天者昌，逆天者亡”。
先亦作西。古族名。汉时西羌的一支。西汉初分布于湟水及浩门水流域。武帝开金城、令居(今甘肃永登)，西逐诸羌。先零羌与封养羌、牢姐羌合兵十余万攻令居、安故(今甘肃临洮南)，围枹罕(今甘肃临夏境)，被汉击败
即“石涛”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋洛阳(今属河南)人。少举“三礼”，善《礼》学。后汉乾祐中，官至国子《礼记》博士，曾校定《公羊春秋》。后周显德中，累迁国子司业兼太常博士，考正《三礼图》，以唐张镒等六家所撰为底本，稽其详略是非，总为
见《七书讲义》。
参见：巢叶龟
官名。清置，属“护军营”，见该条。
元至元二十年 (1283) 置，属八番顺元宣慰司。治所即今贵州贵阳市。明隆庆三年(1569) 程番府移治于此，改置贵阳府。
读音：Shābōluó【综】 唐贞观时有沙钵罗设苏尼失，见《唐书》(9，62)。历史上罕见之三字姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》引《姓觿》亦收。其注称：“唐有沙钵罗·特勒
【介绍】：见嶽莲。