《礼记．曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”郑玄注：“用右手便。”后世因以“顺手牵羊”比喻顺便行事，毫不费力。元尚仲贤《单鞭夺槊》二折：“我也不听他说，是我把右手带住马，左手揪着他眼扎毛，顺手牵羊一般牵他回来了。”今特指顺便拿走别人的东西。《黄绣球》三回：“这一天见来的很是不少，黄通理更代为踌躇，怕的是越来越多，容不下去，而且难免有趁火打劫、顺手牵羊的事。”
连动 顺便把人家的羊牵走。比喻乘便行事，毫不费力。后亦比喻乘机拿取他人的物件。语本《论语·子路》：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”《黄绣球》3回：“怕的是……难免有趁火打劫、～的事。”△贬义。多用于描写乘机做某件事。→信手拈来 ↔挟山超海
唐天宝元年 (742) 改翼州置，治所在卫山县(今四川茂县西北较场乡)。辖境相当今四川茂县中北部地区。乾元元年 (758) 复改为翼州。唐天宝元年(742年)改翼州置，治翼针县(今四川茂县北)。辖境相
即今山西屯留县西南丰宜镇。《清一统志·潞安府》：丰仪镇“在屯留县西南四十里。有堡”。
元末人。大宋红巾军将领。至正十七年(1357)夏，与白不信、大刀敖等进军关中。十月，入兴元(治今陕西汉中)、凤翔。兵败，入蜀，部众改称青巾，被明玉珍逐走，改投陈友谅。后事不详。
田亦作陈。春秋齐国大夫。名须无。田完曾孙。齐景公二年(前546)，支持宋国向戍倡导的弭兵之盟，与庆封至宋，代表齐国参加弭兵大会。次年与公孙竈、公孙虿、鲍国等逐杀庆封家族。
孟子的政治学说，孔子“仁”之学说的继承和发展。认为“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不钧(均)，谷禄不平”;“经界既正，分田制禄可坐而定也”(《孟子·滕文公上》)。其中心是“制民之产，必使仰足以事父母
【生卒】：875－942字子文，博陵安平(今属河北)人。出身官宦世家。后梁贞明年间举进士甲科，为开封尹从事。后唐时官至都官郎中、翰林学士。后晋建立，以户部侍郎为学士承旨，迁太常卿，曾知贡举。平生所著文
官名。明清置。京师五城兵马司各设指挥一人为专管官，以副指挥、吏目为分管官。指挥自有衙署，专司京师诘缉逃盗，稽查奸宄等事，并司地方命案，有验尸缉凶之责。各城栖流所、平粜米厂之事，亦由指挥管理之。
吴(今江苏苏州)人。由御史提升为左佥都御史，因病求回乡。帝怒，黥其面，降职守卫南丹。遇赦放回，布衣徒步，到处漫游。宣德中还在人世。徙流不定。【介绍】：明苏州府人。洪武中由御史擢左佥都御史，以疾求归。帝
元改高罗寨长官司置，属四川行省。治所在今湖北宣恩县南高罗镇。元末明玉珍改为安抚司。
【生卒】：?——1868字少铭。四川华阳(今成都)人。咸丰初从军。初从鲍超部与太平军战于湖北、江西、安徽一带，官游击。同治元年(1862)转从淮军赴江、浙作战，募淮勇立勋字军，转战苏州、无锡、常州、长