南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日炙之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。”后因以“顾荣锡炙”为施恩受报之典。唐李瀚《蒙求》：“顾荣锡炙，田文比饭。”
主谓 顾荣，西晋名将。炙，烤。意为位高不凌人，则得人心。也指受人点水之恩当于涌泉报之。典出《晋书·顾荣传》：顾荣时任赵王伦子虔大将军长史。在一次群僚的宴会上，顾荣发现端送烤肉的侍者露出想吃肉的表情，就主动割下烤肉给他吃，在坐者皆问其故，顾荣说：“岂有终日执之而不知其味!”后来赵王伦大败，顾荣就擒，将被斩首，恰巧，当年的“执炙者”任督率，于是在危急中救助了顾荣，免于就戮。唐·李瀚《蒙求》诗：“～，由文此饭。”※炙，不写、不读作“灸”、jiǔ。△褒义。用于描写事情的因果关系。
即南越。西汉初国名。都于南海县 (今广东广州市)。粤，又作越。专指广东省。毛泽东《清平乐·会昌》词：“战士指看南粤，更加郁郁葱葱。”广东省简称粤，会昌位于江西省南部，南邻广东省，故称广东省为南粤。
见“宽甸”(1946页)。
明清贩盐凭证之一。指每引行盐四百斤以上者。最多达两千余斤。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉讲议五经异同的会议。建初四年(79)十一月，汉章帝在白虎观召集官吏、经师、儒生数十人，集会数月，“讲议五经异同”(《后汉书·章帝纪》)。有魏应、淳于恭、贾逵、丁鸿、李育、楼望、成封、桓郁等人参加，
【介绍】：见许碏。
南朝宋初置，属豫州。治所在新怀县(在今河南确山县西北)。大明间废。北魏延兴二年(472)复置。辖境相当今河南确山县西部及泌阳县东部。北齐徙治安昌县(今确山县西南三十五里)。隋开皇初废。南朝宋置，治安昌
【介绍】：宋处州遂昌人，字深之，一作深父。仁宗嘉祐八年进士。少师王安石。神宗元丰中，为国子直讲，曾助安石改学校法。哲宗绍圣初，拜国子司业，请以安石父子所撰《字说》、《孟子义》等刊板传学者。徽宗初，进给
【生卒】：1124——1171字叔谦，宪圣皇后弟。开封(今属河南)人。建炎末，以恩补官，累迁干办御辇院。益善书法，师事于高宗。加成州团练使，娶秦桧长孙女。累官保康军节度使，加太尉、开府仪同三司。显仁太
见“巴拉吉尔”(414页)。